, задоволення яких прямим шляхом неможливо в силу обмежень культури і тиску В«Над-ЯВ» на індивіда, форма ж дозволяє обійти обмеження і приспати пильність В«Над-ЯВ», дозволивши тим самим частково задовольнити первинні потреби. Форма виконує дві важливі функції:
дає неглибоке, поверхневе, як би самодостатні задоволення чисто чутливого порядку, і служить обіцянкою премії, так званим попередніми насолодою, заманюють читачів у важкий і важкий процес отреагирования несвідомого;
створює штучну маскування, компроміс, що дозволяє і виявитися забороненим бажанням і обійти всевидячим цензуру совісті - В«Над-ЯВ». Заманюючи читача і глядача, форма художнього твору обманює його так, що він вважає, що вся справа тільки у формі і нічого негожого в цьому задоволенні немає, тоді як насправді читач/глядач отримує можливість зжити свої витіснення потягу. p align="justify"> Сам Фрейд так описує цей процес: В«Як це вдається письменнику? - Це його сокровенні таємниці; в техніці подолання того, що нас відштовхує лежить справжня ars poetica. Ми можемо припустити двох родів засоби: письменник пом'якшує характер егоїстичних снів наяву змінами та затушовування і купує нас чисто формальними, тобто, естетичними, насолодами, які він дає при зображенні своїх фантазій ... Я тієї думки, що всяке естетичну насолоду, дане нам письменником, носить характер цього передодня насолоди і що справжню насолоду від поетичного твору пояснюється звільненням від напруги душевних сил В».
Отже, відповідно до теорії Фрейда, сексуальне є основа мистецтва і визначає собою долю художника і характер його творчості. При цьому дія художньої форми залишається незрозумілим в контексті психоаналізу: вона вважається якимось не дуже важливим доповненням, без якого можна було б і обійтися, якби не цензура В«Над-ЯВ». В цьому одна з уразливих місць теоретичних побудов Фрейда: адже якщо припустити, що суть мистецтва тільки в сублімації первинних позивів, то цьому процесу відповідає не обов'язково тільки художню розповідь, судова хроніка, кримінальний роман, довгі порнографічні розмови дають такий же ефект, при цьому істинно художніми творами не будучи. Недарма Фрейд, як зазначав Виготський, вибирав за зразок для своїх викладок відверто погані романи, автори яких догоджають масового і досить невимогливому смаком, даючи їжу не стільки для естетичних емоцій, скільки для відкритого зживання. br/>
2. Психоаналітична концепція культури
За Фрейдом, культурна історія людства починається з подолання так званого Едіпового комплексу (любов до матері і бажання інцесту з нею і одночасно ревнощі і ненависть по відношенню до батька з бажанням усунути його як суперника). В результаті виникають перші моральні заборони - табу інцесту і канібалізму, виникає екзогамія, потреба в релігії, в Бозі, у владі держави. Поряд з аналізом психоаналітичних підстав походження культури Фрейд дає нове...
