силами, окультна сила володіла ними. p align="justify"> Магізм, як і містицизм, абсолютно не пов'язані з визнанням особистого і, тим більше, Єдиного Бога. Магічне світорозуміння розглядає світ як щось безумовно статичне і детерміноване і не залишає місця для свободи ні богам, ні духам, ні силам природи. p align="justify"> Витоки язичництва
Що породило і продовжує породжувати язичництво в людині і суспільстві?
Основний і корінною причиною виникнення язичництва є помилковий шлях самовизначення людини. Книга Буття оповідає про те, як перші люди спокусилися шляхом незаконного зривання плоду з дерева пізнання добра і зла стати "як боги" і таким згубним чином реалізувати притаманне людині прагнення до богопізнання і нескінченного досконалості. Замість поступового духовного зростання, зміни себе за образом Всесвятого Бога, і все більш тісного єднання з Ним, через що в людині розкривалися б нескінченні досконалості і сили і він отримав би справжнє знання всього сущого і вічне життя, людина обирає легший "шлях" - що не вимагає внутрішнього вдосконалення, "приємний для очей і жаданий" (Бут. 3, 6), що обіцяє швидко, відразу дати людині "знання добра і зла", всезнання - шлях безбожного становлення "богом".
Однак цей зовнішній шлях "зривання" таємниць буття для оволодіння його природними і надприродними силами порочний по суті, бо відриває людину від джерела буття - Бога, культивує в людині гордість корінь всіх страждань людських. Саме звідси з'являється магія як спроба розгадати і використовувати в корисливих цілях таємниці світу і Бога, хоча б і всупереч Його волі. Звідси виникає ідолопоклонство як природний результат збочення поняття про вищої мети і істинному сенсі життя. Звідси ж і натуралізм, оскільки втрата ідеалу духовного неминуче тягне за собою культ матеріального, культ плоті. Гордість, спроба людини самому стати на місце Бога, прагнення до надсвідомості і вищим насолодам породжує і найбільш витончене язичництво - містичне. p align="justify"> Язичництво та історія
В якому напрямку йде загальний розвиток язичництва? Стає воно все більш "язичницьким" або ж у ньому відбувається якийсь позитивний процес повернення до "невидимого Бога" (Дії 17, 23)? p align="justify"> Є незаперечним, що в язичництві завжди були люди, які "шукали Бога, чи Його не відчують і не знайдуть" (Дії 17, 27). І в цьому сенсі справедливо, що і в язичництві "відбувався позитивний релігійний процес". Однак не менш очевидно й інше, що ця загальна причетність Слову і щире шукання істини окремими язичниками не визначають загального ходу розвитку язичництва в людстві. Язичництво - це не шукання Бога, а відхід від Нього, і прогрес в язичництві був і залишається більш прогресом гріха і відступу, ніж безкорисливого пошуку істини. p align="justify"> Оцінка язичництва
Оцінюючи язичництво в цілому, можна бачити, що цим поняттям у християнстві, в п...
