рекламних сюжетів миттєво і безперешкодно опановувати людиною зумовила їх підсилився вплив на поведінку, мотивації, погляди окремих людей і цілих суспільних груп. У цьому сенсі візуальну рекламу, представлену в різних шоу-програмах, слід розглядати як складні семіотичні породжують структури (використовуючи термінологію Н. Хомського), які проводять певну ідеологічну політику, політику насадження та впровадження моделей В«гендеризаціїВ» - В«гендерної иерархизацииВ» і В«гендерної стратифікації В»у свідомість мас. Реклама, що включає в себе в якості одного із значущих чинників неартікуліруемих В«навчання гендеруВ», вносить істотний внесок у створення політичного клімату та громадянських цінностей в державі, формування умов самореалізації жінок, професійної та соціальної активності різних суспільних груп. Очевидно, одним з важливих критеріїв лібералізації пострадянських держав виступає ставлення до жіночого професіоналізму та публічного лідерства. Кожне суспільство має власні традиції ставлення до жіночої активності в громадській сфері, кар'єрі чи політиці, проте рівень моральної та культурної легітимності В«жіночої активностіВ» і В«жіночого лідерстваВ» відображає і ступінь демократизації суспільства. p align="justify"> Головна проблема дослідників полягає в тому, що традиційні методи історичного аналізу не В«схоплюютьВ» жіночий досвід і практики. Історія жінок часто виявляється для В«великої наукиВ» статичною і малоцікавою. Перед гендерної історією постають нові завдання - визначити, де саме відбуваються зміни і відбуваються вони взагалі, які аспекти життя при цьому зачіпаються, яке значення соціальних інститутів, а також які основні чинники змін для кожного історичного періоду і т.д. Наблизитися до розуміння природи гендерних відносин в їх історичному розвитку можна лише використовуючи такі поняття як В«репрезентаціяВ», В«знанняВ», В«владаВ», В«повсякденні практикиВ», В«соціальний інститутВ» і т.д., тобто вдаючись до теоретичних розробок суміжних областей наукового знання (соціології, антропології, психології і т. д).
Дослідження Малишевої є розвитком підходу Дж. Скотт, згідно з яким гендер включає чотири взаємодіючих елемента і жоден з них не діє без інших. І все ж вони не діють одночасно, коли один просто відображає інші:
. Культурно доступні символи, які задіють численні репрезентації. p align="justify">. Нормативні концепції, які дають інтерпретації значень символів, намагаються обмежити і утримати їх метафоричні можливості. p align="justify">. Соціальні відносини та інститути, які їх формують. p align="justify">. Конструювання гендерної ідентичності. p align="justify"> Таким чином, вибудовується унікальна синтетична модель, у фундамент якої закладаються характеристики всіх можливих змін соціуму: системно-структурний, соціокультурне, індивідуально-особистісне. Передбачуваний розвиток моделі в тимчасовій тривалості реконструює історичну динаміку в гендерній перспективі. p align=...
