вання душевного спокою.
Ідеї Піфагора малі квартальна Вплив на митців того годині. Смороду намагаліся творчо використовуват его філософсько-естетичні положення для більш глибокого опанування художніх можливіть конкретних Видів искусств: музики, поезії, скульптури. p align="justify"> Значний Інтерес віклікає творчість засновника елейської філософської школи Ксенофона. ВІН БУВ мандрівнім поетом, и его філософські ідеї малі естетичний характер. Свідченням цього є передусім віршована форма викладу матеріалу: філософські твори є водночас зразки поезії шостого століття до Нашої єрі. При цьом Ксенофан намагався візначіті роль почуттів у жітті людини. ВІН вважать, что почуття формують позбав "пріблізно" мнение, і "ми будемо помілятіся, ЯКЩО орієнтуватімемося позбав на неї". Це Переконаний сприян Утвердження роли ї Значення розумово Ставлення до дійсності. Поезія Ксенофона позбавлено містікі, вісміює ліцемірство, забобонність. ВІН БУВ Переконаний, что В«не слід оспівуваті боротьбу тітанів, гігантів и кентаврів - вігадкі минулих часів", а треба возвелічуваті тихий, хто "віявляє пам ять та постійність Щодо доброчесності".
Ще одним Яскраве прикладом впліву Ідей Піфагора на грецький культуру є творчість Поліклета - скульптора и поета. Ідеї вЂ‹вЂ‹Піфагора ВІН намагався вікорістаті як у розробці проблем художньої творчості, так и в практіці создания скульптур. p align="justify"> становленні дерло естетичних уявлень сприян такоже ті теоретики, Які розроблялі проблеми філософії, естетики, искусства з Дещо других позіцій, чем ті, Які запропонувалі Піфагор та йо послідовнікі.
У контексті аналізу предмета естетики заслуговує на уваг точка зору Алкмеона (перша половина 5 століття до Нашої єрі) - видатна лікаря и натурфілософа. Вважають, что Алкмеон БУВ дерло ученим стародавньої Греции, Який розмежував мислення и Відчуття. ВІН стверджував, что сприйняттів - це Складний процес руху від почуттєвіх нервів до органів чуття, а далі до мозком. Почуття були про єктом теоретичного інтересу й Емпедокла, Який позначають что як нижчих рівень почуття існують Відчуття, Які підкоряються принципом "подібне пізнається подібним", а єдність Відчуття - почутті Вже формують більш шірокі сили - Любов і Ворожнечу . Особливого Значення Емпедокл надававши Людський оку, Яке, на его мнение Складається з двох частин: Вогнем і води. Сприймання предметів відбувається Завдяк того, что вогонь и вода з ока через пори виходе назовні й стікаються Із зовнішнім "Струм" - відбіткамі предметів. Отже, споглядання речей - Це не пасивний стан ока а его активна діяльність Емпедокл НЕ позбав Продовжує попередня традіцію Вивчення природи и Значення чуттів, а й оперує таким Поняття, як "катарсис" (очищення) i наголошує на морально-етічній природі процеса очищена.
Слід зазначаті, что подальша розробка катарсису (а це Поняття Згідн...
