ов язані, протікання відносно самостійні. У першій розглядаються питання природи, спеціфікі и творчого потенціалу естетичного, категорії естетики - прекрасне, трагічне, комічне. Друга частина охоплює художню діяльність людини, структурні и функціональну ее своєрідність, природу художнього таланту, видову, жанрові та стільову самобутність мистецтва.
ПРОТЯГ багатьох століть естетика виступать І як "наука про прекрасне", І як "наука про досконале", І як "наука про закони розвитку мистецтв". Естетичні знання формуван в межах філософії як ее своєрідна частина. Утвердження естетики як Самостійної науки відбулося позбав у XVIII ст .. Поняття "гармонія", "гармонійне" Набуля при становленні предмета естетики особливого значення. Гармонія - зв язок, стрункість и пропорційність частин, єдність різніх компонентів про єкта в органічному цілому.
Саме через багатозначність Подальшого Тлумачення Поняття "естетика" Слід вівчаті нас немає становлення предмета цієї науки від антічної давнини. Перші паростки естетичного знання можна найти Вже у міфологічніх текстах. Цікаво, что становлення естетичного знання не пов язане з якімось конкретним регіоном чи Країною, а Було властіве як у давньогрецькій філософії, так и філософії Стародавніх Китаю, Індії, пізніше Візантії, арабо мусульманський країн.
Становлення дерло естетичних уявлень, співвідносне з Тімі значень, якіх взагалі Давньогрецька філософія надавала людським почуттям. Аналіз почуттів, СПРОБА їх класіфікації, виявлення протилежних чуттєвіх сил є ВАЖЛИВО ськладнике філософських поглядів Піфагора, Алкмеона, Емпедокла, Теофраста. З їхніх роздумів Щодо природи почуттів виокремилися визначення почуття прекрасного та потворного, трагічного та комічного. Визначи У Надра загально філософської Традиції, естетика "вібудовувала" власний предмет, відбіваючі як надбання, так и прорахункі давньогрецької філософії. p align="justify"> Перші СПРОБА Використання почуттів як основа для осмислення ПЄВНЄВ естетичних Явища пов язані з піфагорійцямі - філософською школою, засновалося Піфагором у VI столітті до Нашої єрі. Піфагор ототожнював Поняття "гармонія", "Досконалість" і краса, а основою гармонії вважаєтся число. Гармонією чисел піфагорійці Шукало даже у розташуванні планет. Серед Видів мистецтва віщим носієм гармонії проголошувалися музика. При цьом підкреслювалося почуттєва природа цього мистецтва, его зв язок з чуттів слуху. Чи не можна погоджуватися з визначеня музики як "мистецтва искусств", альо в межах Визнання ее як ​​носія гармонійного початку Піфагор багатая Зробив для розробки проблем МУЗИЧНИЙ виховання, спеціфіка сприйняттів МУЗИЧНИЙ твору. Естетичне особливо ВАЖЛИВО Значення має піфагорійське розуміння музики як носія душевної рівновагі, стимулю...
