м спільнотам", тобто виникають і існують у проміжних областях соціальних структур (від лат. "Лимен" - поріг). Тут збираються "лімінальние" особистості, особи з невизначеним статусом, перебувають у процесі переходу або випали з товариства. p align="justify"> Звідки ж і чому з'являються "випали" люди? Тут два напрямки. Перше: в цьому випав, невизначеному, "підвішеному" стані людина виявляється в період переходу з однієї позиції на позицію іншої соціальної структури. Потім він, як правило, знаходить своє постійне місце, знаходить постійний статус, входить в соціум і залишає сферу контркультури. Такі міркування закладені в основі концепцій В. Тернера, Т. Парсонса, Л. Фойер. p align="justify"> За Парсон, наприклад, причина протесту молоді та її протистояння світу дорослих - "нетерпіння" зайняти місця батьків в соціальній структурі. А вони деякий час ще залишаються зайняті. Але справа кінчається втиранням нового покоління в ту ж структуру і, отже, її відтворенням. Другий напрямок пояснює появу випали людей зрушеннями в самому суспільстві. У М. Мід це виглядає так: "Молодь приходить, дорослішає, вже не в той світ, до якого її готували в процесі соціалізації. Досвід старших не годиться. Молодих готували до заняття одних позицій в соціальній структурі, а структура вже інша, тих позицій в ній немає ". p align="justify"> Нове покоління ступає в порожнечу. Чи не вони виходять з наявної соціальної структури (як у Парсона або Тернера), а сама структура вислизає з-під їхніх ніг. Тут і починається бурхливе зростання молодіжних спільнот відразливих від себе світ дорослих, їх непотрібний досвід. І результат перебування в лоні контркультури тут вже інше: не вбудовування в колишню структуру, а будівництво нової. У ціннісної сфері зміна культурної парадигми: цінності контркультури "спливають" і лягають в основу організації "великого" суспільства. А колишні цінності опускаються в підземний світ контркультури. Насправді ці два напрями не відкидають один одного, а доповнюють. Йдеться просто про різних періодах в житті суспільства, або його різних станах. У стабільні періоди і в традиційних суспільствах (вивчалися Тернером) випали люди - це дійсно ті, хто в даний момент, але тимчасово, перебуває в процесі переходу. Зрештою, вони входять у суспільство, там влаштовуються, знаходять статус. p align="justify"> У періоди змін випали стають в тій чи іншій мірі значні прошарки. Іноді це зачіпає мало не кожного. Не всі йдуть у хіпі, але багато хто проходять через контркультурному стан (потрапляють в зону дій контркультури). p align="justify"> Жодна "Система" не може охопити все без залишку. Неминуче щось з неї випадає. Це залишки колишніх міфів, паростки нового, інформація, проникаюча від чужих і не вписується в основний світ. Все це осідає в сфері екстернальний культури. p align="justify"> Невизначеність і самоорганізація: і так, "Система" - приклад спільноти, куди стікаються випали із соціальної структури. Ці люди не мають певного становища, міцно...
