світу, який виконував гаранта стабільності і стійкості всього того, що є на небі і землі. А це означало тільки те, що у людини немає причини для розпачу, викликаного катастрофою сталого старого традиційного світу (Філософія: Навчальний посібник для вищих навчальних закладів/За ред. В.П. Кохановського. - Ростов н/Д: "Фенікс", 2006. - с.305).
Буття, як характеризує його Парменід, це щось, що дійсно є, що є справжнім світом, які перебувають за предметно-чуттєвим світом. Буття - це думка, яка єдина і незмінна, абсолюту і самототожності, не має всередині себе поділу поділу на суб'єкти та об'єкти; воно є всіляка повнота досконалості, в якому на першому місці Добро і Істина, Благо і Світло. Визначивши буття як щось суще, Парменід підкреслював, що воно єдино, нерухомо і нескінченно в часі. Йому нічого не потрібно, воно позбавлене почуттів, а тому його можна осягати тільки думкою і розумом. p align="justify"> Щоб забезпечити розуміння буття людей, не здатним мислити в даному напрямку, тобто філософствувати, Парменід намалював чуттєвий образ буття: буття - це куля, сфера, яка не має просторових кордонів. Якщо порівняти буття зі сферою, філософ скористався вже сформованим в античності переконанням у тому, що сфера - найдосконаліша і найпрекрасніша форма серед багатьох інших просторово-геометричних форм. p align="justify"> Зробивши акцент на те, що буття - це думка, філософ вказує не суб'єктивну думку людей, а Логос - космічний Розум. Логос - це не тільки слово, але і загальне підставу речей, які безпосередньо відкриваються людині в його думках. Простіше кажучи, людина не відкриває Істину буття, а зовсім навпаки, Істина буття відкривається безпосередньо людям. Звідси і цілком обгрунтоване тлумачення Парменидом людського мислення: воно отримує знання в безпосередньому контакті з Розумом, який і є буття (Бобров Н.М. Введення в філософію: Навчальний посібник. - М., Новосибірськ: ИНФРА-М, Сибірська угода, 2006. - з 107).
Тому не варто переоцінювати логічні докази як могутність розуму людини, так як воно має своє джерело в бутті - думка, що перевищують у всяке логічне дія людини. У той момент, коли Парменід до своїх припущеннями прикріплював логічну аргументацію, він стверджував, що слова, які він використовує, належать не особисто йому, а богині. Саме так, людина, можна сказати, призивався присмирити гординю свого розуму перед вищим могутністю Істини, яка є необхідністю. p align="justify"> Парменідовськая інтуїція буття вселила людині почуття залежності від Божества, яке знаходилося за межами повсякденного життя, і одночасно надавало йому відчуття захищеності від страхітливого свавілля у думках і вчинках.
Парменідовськая інтуїція буття була піддана критиці ще в античні часи через випливають з неї висновків про те, що розум людини не самодостатній. Так, наприклад, софісти (Протагор, V-IV ст. До н.е.) намагалися витіснити акцент філософствування з буття на людину, ...
