ва. p align="justify"> Найближчий учень Платона Аристотель (384 - 322 до н.е.) у своїх педагогічних працях розвинув ідеї вчителя, але разом з тим у багато зайняв протилежну точку зору (В«Платон мені друг, але істина дорожчаВ» ). Він створив в Афінах навчальний заклад В«ЛікейВ», яким керував 12 років. Лікей - символ всієї подальшої діяльності Арістотеля. Він вважав, що людина має одночасно душею рослинною, і має потребу в харчуванні і приречена на розкладання, душею тваринною (почуття, відчуття) і душею розумною - чистою, безтілесною, універсальною та безсмертною. Найбільш системно він виклав свої погляди на виховання в трактаті В«ПолітикаВ». p align="justify"> Аристотель надавав першорядне значення державному вихованню. Він допускав домашнє виховання до 7-го віку під наглядом батька. Однак, наполягав про необхідність державного контролю за домашніми вихованням (педономи). Вихованням з 7-го віку повинно було займатися держава. Ідеї вЂ‹вЂ‹Арістотеля зробили величезний вплив на педагогіку. Його трактати служили протягом багатьох століть. p align="justify"> Головна праця Квінтіліана (35 - 96 р.р.) - В«Ораторське освітаВ». З його 12 книг трактату найбільш відомі: В«Про домашньому вихованні хлопчикаВ» і В«Про риторичне навчанніВ». Щоб досягти хороших результатів, вважав Квінтіліан, необхідно з'єднати природну доброту людини і виховання. Слідом за Плутархом Квінтіліан говорив, що виховання має формувати вільної людини. Дитина - В«дорогоцінний посудинуВ», з яким треба поводитися дбайливо і шанобливо. p align="justify"> Мета виховання він бачив у підготовці молодої людини до виконання його цивільних обов'язків. Ідеалом він вважав Перікла. Він віддавав перевагу організованому шкільного навчання перед домашнім. Вершиною освіти Квінтіліан вважав оволодіння мистецтвом оратора. p align="justify"> Ідеологи раннього християнства інакше, ніж представники Античній думки, трактували сутність людини та її виховання. Якщо однією з основних ідей Античності був постулат В«Що корисно для людини, то має бути зробленоВ», то християнське вчення виходило з іншого імперативу: В«Що справедливо, то має бути зробленоВ». Таким чином, Античність ставила в центр земне існування, а християнство - вічні загальнолюдські цінності. br/>
3. Коротка характеристика епохи Відродження
14-15 століття, що увійшли в історію під назвою епохи Відродження, характеризуються появою всередині феодального суспільства зачатків капіталістичного способу виробництва, розвитком мануфактури і торгівлі, виникненням прогресивного тоді класу-буржуазії, яка відродила культуру античного світу, в Зокрема грецьку культуру періоду її світанку, сприяла бурхливому розвитку науки і мистецтва.
В епоху Відродження на противагу релігійним уявленням про земне життя як про підготовку до загробному світу проголошувалося право людини на радісне життя на землі. З огляду на те що в культурі 14-15 ст. центром ув...
