ертається руйнуванням і злом.
Зрозуміло, особливо гостро проблеми моральності науки стоять для вчених, зайнятих в прикладних областях, а також для тих конструкторів та інженерів, які покликані втілювати ідеї в конкретних технологіях. Яскравим прикладом є гострі дискусії, що розгорнулися навколо теми клонування тварин і людини. Так, з одного боку, клонування може бути використано для спеціального вирощування тих органів, які відсутні у людей через нещасного випадку або сильно пошкоджені хворобою. У цьому випадку клонування - благо, воно гуманно, оскільки допомагає продовжити і зробити здорової людське життя. Однак, з іншого боку, клонування може бути реально використане для створення породи людей "другого сорту", людей-рабів, численних близнюків, створених конвеєрним способом із заданими якостями. Це стало б воістину моральної драмою для людства. p align="justify"> Безліч моральних проблем виникає при вирішенні питання про трансплантацію органів. Наприклад, здатність наукової медицини пересаджувати органи ставить питання про справедливість розподілу дефіцитних ресурсів для трансплантації. p align="justify"> Важливо відзначити і те, що вчені-гуманітарії несуть моральну відповідальність за власні відкриття і прозріння, теорії та концепції не в меншій мірі, ніж фізики, створюють бомби, і біологи, які вирощують в лабораторіях чуму.
Найближчим прикладом тут можуть бути психологи, що претендують на відміну від філософів на статус повноцінних вчених. Практичне застосування психологічних теорій в психотерапії, їх використання у педагогічній роботі - дуже потужно впливає на людей, які стають об'єктами застосування теорії або ж вступають з терапевтом в діалог, що будується по якимось "концептуальним правилами". p align="justify"> Психотерапевт, що спирається на уявлення, що "в несвідомому ми всі - заздрісники і ненависники", може легко травмувати пацієнта, приписуючи йому неіснуючі вади. У свою чергу теорія, побудована на ідеї "любові до себе", вкрай легко вироджується в проповідь егоїзму і насильницьку "егоізацію" особистого життя довірливого слухача. Людина, совмещающему в собі теоретика і практика, треба самому бути високоморальним і чуйним, щоб виконати найважливіший лікарський принцип "Не нашкодь!". Є велика відмінність між міркуваннями в тиші кабінету і зіткненням з реальними людськими долями. p align="justify"> Не меншу відповідальність несуть і такі вчені, як історики. Саме вони формують нашу колективну пам'ять, і від їх звичайної порядності залежить характер тлумачення і переістолкованія фактів. Створення нових інтерпретацій минулої історії - справа чесності і совісті кожного, хто за це береться. Для них дуже важливо не йти на поводу емоцій і амбіцій, які не потурати моді, а, як це належить в науці, шукати істину: що було насправді? Поширення кон'юнктурно створюваних нових версій історії тягне за собою хаос і дезорієнтацію в масовій свідомості, воно може сприяти р...
