а свою протилежність кількість і якість нерозривно взаємопов'язані. Цей зв'язок осмислюється у філософії через поняття міри. Уявлення про мірою присутній і в звичайному слововживанні. Так, наприклад, говоримо про "почуття міри", характеризуючи поведінку людини, його вчинки, манери, смаки і т.д. Міра визначає межі, "рамки", за якими зміна кількості веде до зміни якості предмета. Так, наприклад, межі існування води від нуля до ста градусів. Подолання цих параметрів веде до агрегатному зміни води (лід або пар). Кількісні зміни відбуваються поступово, послідовно, безперервно, якісні - безперервно, стрибкоподібно. У процесі розвитку виявляється два види стрибків: точкове зміну в часі і як деяка тривалість. Стрибок може тривати в мікропроцесу мільярдну частку секунди і мільярди років в космічних процесах. Головною відмінною рисою стрибкоподібного зміни є зникнення старої якості і виникнення нового. Кількісний та якісний аналіз дійсності має важливе методологічне значення, бо дозволяє уникнути ефекту "поганий нескінченності ", забезпечує всебічний розгляд процесів розвитку.
Закон "єдності і боротьби протилежностей "виражає взаємодію полярно-протилежних властивостей, функцій, сторін цілісного предмета, розкриває джерело руху, розвитку матеріального і духовного світу.
Поняття про протиріччі розвивалося в історії європейської філософії починаючи з античності. Буквальний сенс протиріччя полягає в різкому розузгодженні висловлювань про небудь предмет. Наприклад, в логіці неприпустимі два взаємовиключних твердження стосовно одного предмета: "Цей стіл круглий"; "Цей стіл не круглий ";" Ця економіка носить ринковий характер ";" Ця економіка не носить ринкового характеру ". Одночасне твердження того й іншого (А і не-А) розцінюється в логіці як необхідно-помилкове, свідчить про помилку мислення. З часів Аристотеля існує заборона протиріччя у формальній логіці. Аксіоматичним є вимога логічності людських висловлювань, роздумів в усній і письмовій формі.
Але відомо й інше - логічно правильно оформлені висловлювання про природу, суспільство, мислення виявляють протиріччя, які притаманні самим об'єктам розгляду. До таких, наприклад, відносяться протилежності Геракліта, апорії Зенона, антиномії Канта, протиріччя Гегеля. Ці протиріччя, розкриті за допомогою формально-логічних тверджень, можуть бути зрозумілі і осмислені тільки на основі діалектичного мислення, діалектичної логіки.
Світ суперечливий і це проявляється навіть у найпростішому порівнянні двох предметів. Коли ми говоримо про їх схожості, однаковості, то одночасно маємо на увазі і їх відмінності. Кожна річ одночасно і тотожна іншій і відмінна від неї, тобто містить в собі єдність тотожності і відмінності. Але незалежно від порівняння кожна річ або об'єкт містять протиріччя і в собі самих. Так, живе істота не тотожне собі в кожен момент часу, так як в організмі відбуваються постійні зміни, що ведуть його до загибелі, смерті. У неорганічної, неживої природі також кожен предмет суперечливий у силу того, що він є як би початком розвитку іншого предмета, бо його життя обмежене певними просторово-часовими межами. Все сказане означає, що всі предмети суперечливі, бо вони містять в собі єдність протилежностей. Причому ці протилежності носять об'єктивний характер, висловлюють різноспрямовані боку, властивості, тенденції розвитку, взаімоположени, взаємозумовлені, зв'язок їх носить взаємопроникливий характер.
Інший, невід'ємною стороною протиріччя є взаємне заперечення протилежностей. Вони перебувають у стані взаимоисключения, взаімоотталківанія. Цей момент і знаходить своє вираження в понятті боротьби протилежностей. Конкретні форми "Боротьби" в природі, суспільстві, мисленні різноманітні і істотно відмінні (боротьба класів, зіткнення різних думок в науковій суперечці, відштовхування і Притягнення планет, взаємодії мікрочастинок, боротьба за виживання в природі і т.д.). Єдність носить відносний характер, боротьба - абсолютний. p> Як і самі об'єкти, укладені в них суперечності виникають, розвиваються і зникають (дозволені). Можна умовно виділити наступні етапи розвитку суперечностей:
- безпосереднє єдність протилежних тенденцій всередині предмета;
- відмінність як поступове відокремлення сторін протиріччя;
- поляризація сторін суперечності як протилежностей;
- гранична загостреність, боротьба і вирішення протиріччя.
Закон єдності і боротьби протилежностей розкриває джерело саморуху і розвитку об'єктивного світу і пізнання.
Закон заперечення заперечення розглядає такі істотні сторони розвитку як циклічність, поступальний характер розвитку. Заперечення спочатку розглядалося як один з необхідних елементів пізнавальної діяльності, мислення, діалогу. Але потім, відповідно до тотожністю буття і мислення, Гегелем було перенесено і на інші сторони буття. У чому розвиток метафізичного і діалектичного розуміння заперечення. ...
