о різноманіття точок зору до В«загальної істиниВ» і неминучою множинності індивідуальних картин світу.
бихевиоральное підхід трактує толерантність як особлива поведінка людини, спрямоване на конструктивну взаємодію з цим В«іншихВ»; як якість, характеризує ставлення до іншої людини як до равнодостойной особистості і що виражається у свідомому придушенні почуття неприйняття, викликаного всім тим, що знаменує в В«іншомуВ» інше.
Діалоговий підхід обумовлює важливий тип толерантності - міжособистісна толерантність - особливий спосіб побудови взаємин, міжособистісної взаємодії та спілкування з іншими людьми, в тому числі - "іншими". Саме в цьому виді толерантності найяскравіше проявляються всі основні аспекти проблеми толерантності - і з погляду її вивчення, так і з точки зору розвитку та навчання.
При фасілітатівном підході основна увага приділяється пошуку адекватної психолого-педагогічної тактики розвитку толерантності на створенні найбільш сприятливих умов для вироблення кожною власною, самостійної і незалежної позиції, для природного, рефлексивного і індивідуального становлення толерантності. p> Дані підходи можуть служити основою для розробки різних педагогічних дослідницьких і діагностичних програм з розвитку толерантності, в тому числі і для побудови толерантного середовища вузу як одного з умов формування толерантної особистості. p> При спробі з'ясувати наукове значення поняття В«ТолерантністьВ» були проаналізовані довідкові та енциклопедичні матеріали, оскільки дане поняття використовується в самих різних областях знання: етику, психології, політиці, теології, філософії, медицині та ін, в результаті чого були виявлені рядоположенние визначаються поняття. До розкриває суть поняття В«толерантністьВ» відносяться слова: терпимість, терпіння, визнання, повагу, великодушність щодо інших, прощення, поблажливість, м'якість, поблажливість, співчуття, прихильність, терпіння, схильність до іншому, витривалість, готовність до примирення і ін
Ряд авторів розкривають поняття В«толерантністьВ» на основі розгляду його протилежного значення В«интолерантностьВ». Интолерантность розуміється як якість особистості, що характеризується негативним, ворожим ставленням до особливостям культури тієї чи іншої соціальної групи, до іншим соціальним групам в загальному чи до окремих представників даних груп. p> Що ж стосується етимології слова В«толерантністьВ», то воно відбувається, як показують дослідження, від латинського слова tolerantia - терпіння. Найбільше поширення це поняття отримує в Західній Європі в епоху середньовічних релігійних війн між католиками і протестантами. У Росії перші правила морального толерантної поведінки учнів відображені у шкільних Азбуковниках, які від лексико-енциклопедичних відрізнялися тим, що акцентуації в них робилися на норми взаємин між учнями, на особливому, шанобливе ставленні до вчителю, до батьків. Нерідко до азбуковнікі писалися програми, в яких подібного роду відомості доповнювалися уривками з Священного писання, коментарями до них, релігійно-моральними повчаннями, педагогічними радами, в тому числі і щодо формування милосердя, лагідності, смирення, головним чином, в процесі домашнього виховання і самоосвіти.
Історіографічний аналіз систем освіти в Росії показав, що розвиток ідеї толерантності тісно пов'язувалося з розвитком гуманістичних систем, однією з перших серед яких стала виховна система 1-го кадетського корпусу в м. Санкт-Петербурзі, особливо коли на посаду головного директора кадетського корпусу був призначений 1765 року Іва Івановичу Бецкой. У десяти розділах Статуту корпусу, складеного І.І. Бецким, було багато положень, взятих з В«ЕміляВ» Жан-Жака Руссо. На перше місце він виводив гуманістичне виховання, а підготовку військових кадрів вважав справою другорядною. У 1772 році Бецкой І.І. склав В«Повчання вихователямВ», в якому велике місце відводить ролі виховного середовища, що повинна демонструвати перед дітьми зразки високих моральних якостей. У створенні такої гречної, очищеної від усього поганого середовища полягає, його думку, В«надзвичайне і найважливіша справа для складання істинного доброзвичайності, тому що без усього цього всі настанови нікуди не годяться. Коли хороших наставників не буде, то і доброго, чистого виховання здійснити ми не в змозі. Вихователі повинні обходитись з вихованцями з усією тихостью і чемністю, які повинні бути нерозлучні з вихованням В». p> В умовах розвитку російського суспільства в той період, коли відповідно до вимог В«ДомостроюВ» потрібно було В«беззаперечне підпорядкування батькам, чоловікові - главі сім'ї, коли ... для виховання дітей рекомендувалися суворі заходи придушення волі, тілесні покарання В«чемність і тихістьВ» у вихованні були інновацією в духовно-моральному становленні особистості, новими ціннісними педагогічними ідеалами. p> В даний час в російському суспільстві практично відсутні об'єктивні умови для виховання толерантності у молоді. Пов'яза...
