ається від предиката до суб'єкта; означальні конструкції передують визначається словом, а не йдуть за ним. Дані особливості японського синтаксису практично завжди викликають особливу труднощі в учнів, оскільки пропозиція в російській мові вибудовується у зворотному напрямку, і при перекладі навчаються схильні тлумачити структуру пропозиції помилково, спираючись на досвід рідної мови.
Розглянемо один з прикладів такого помилкового переказу, отриманих нами в практиці викладання японської мови:
Ф ©
© ©
(В Японії хочуть приєднуватися до Інтернету, але не можуть оволодіти навичками користування комп'ютером.) (З кінцівкою перекладу вагалися).
Помилковий варіант перекладу: максімальнопрібліжен до сінтак
сических нормам російської мови, в той час як варіант, відповідний нормам японського синтаксису, - ф @ © @.
Вище ми говорили про те, що такого роду помилки можна спробувати попередити, пояснюючи загальний принцип побудови японського пропозиції у зв'язку з особливостями японського світобачення. Тут ми звернемося до результатів спостережень А.Н. Мещерякова про принцип мінімізації потреб, властивому японському менталітету, про загальне прагнення японців до мінімізації. На його погляд, це пояснюється, зокрема, звичкою японців до осілого життя, що склалася приблизно в X столітті через не надто великих розмірів архіпелагу, втрати колишньої могутності держави, бідності мінеральними ресурсами його надр [7: с. 14].
Як наслідок, в наявності прагнення японців наблизити до себе елементи навколишньої реальності і мінімізувати їх; не вирушати за новими враженнями, а знайомитися з явищами дійсності, притягнувши їх до себе: «Світ цієї людини можна назвати" згортаю" : японці стають" короткозорі" на всю частину історії. Розглядаємим ними тип простори не розгортається, а згортається разом з їх поглядом »[7: с. 17]. Таким чином, в японському баченні світу простір не розгортається вдалину?? Про напрямку від мовця, а згортається у напрямку до нього, на відміну від російської світобачення, спрямованого вдалину. І при поясненні і вивченні багаторівневих синтаксичних конструкцій японської мови розуміння цієї особливості японського світогляду буде сприяти вибору вірної стратегії, правильного напрямку перекладу.
Перехідність і непереходность в російській і японській мовах як граматична і світоглядна категорія. В обох мовах протиставлення перехідних і неперехідних дієслів носить характер протиставлення опису стану і активної дії. Але при цьому в японській мові відтінки вживання перехідних або неперехідних дієслів виражені набагато більш яскраво. Японські лінгвісти Я. Хага, М. Сасакі і М. Кадокура [15: с. 259-260] як приклад вживання перехідних і неперехідних дієслів описують діалог чоловіка і дружини в японській сім'ї про те, нагріта чи ванна, з вживанням дієслів ШК ваку «закипіти, бути дуже гарячим» (неперехідний) і Ш $ ^ ^ ва-касу «закип'ятити, нагріти» (перехідний):
М: О-фуро, вайте иру?- «Нагріти чи ванна?» (Неперехідний дієслово ШК ваку).
Ж: Ее, вакасіте ару ва е.- «Так, нагріта» (перехідний дієслово Ш $ ^ вакасю).
Видно, що в російській мові форма дієслова в обох репліках однакова, і відтінки вживання дієслова нагрівати невиразні, а в японській мові шляхом вибору перехідного або неперехідного дієслова імпліцитно позначено чітку вказівку на позицію чоловіка - «ванна нагрілася сама по собі, ніяких особливих зусиль до цього...
