с, яка, можливо, вплинула на формування фінікійського письма. Від останнього беруть свій початок грецький і пізніші алфавіти. Таким чином, клинопис в чому визначила культурний вигляд переднеазиатского регіону в давнину.
Престиж месопотамської культури в писемності був настільки великий, що в другій половині II тис. до н. е.., незважаючи на занепад політичної могутності Вавилонії і Ассирії, аккадский мова та клинопис стають засобом міжнародного спілкування на всьому Близькому Сході. Шумерські і аккадские ритуальні, «наукові» і літературні тексти переписуються і переводяться на інші мови у всьому ареалі клинопису. Прикладом цього є текст договору між фараоном Рамзеса II і царем хеттів Хаттусили III, які складені по-аккадски. Писарі при дворах правителів Малої Азії, Сирії, Палестини і Єгипту старанно вивчали аккадська мова та клинопис. Чужа складна грамота доставляла цим переписувачам чимало мук: на деяких древніх табличках виявлені сліди фарби. Це єгипетські писарі при читанні намагалися розділити на слова (часом невірно) суцільні рядки клинописних текстів.
1.3 Література і науки
Древнемесопотамская шумеро-і аккадо-мовний література відома порівняно непогано - збереглася приблизно чверть того, що становило «основний потік традиції», тобто вивчалося і листувалося в древніх школах-академіях. Глиняні таблички, навіть необпалені, чудово зберігаються в землі, і є підстави сподіватися, що з часом буде відновлений весь корпус літературних і «наукових» текстів. Навчання в Дворіччя здавна будувалося на копіюванні текстів самого різного змісту - від зразків ділових документів до «художніх творів», і цілий ряд шумерських і аккадских творів був відновлений по численних учнівським копіям.
При школах-академіях (едубби) створювалися бібліотеки по багатьом галузям знання, існували приватні зібрання «глиняних книг». Великі храми і палаци правителів також нерідко мали крім господарсько-адміністративних архівів великі бібліотеки. Найвідоміша з них - бібліотека ассірійського царя Ашшурбанапала в Ніневії, виявлена ??в 1853 році при розкопках пагорба біля села Куюнджік на лівому березі Тигра. Збори Ашшурбанапала було лише найбільшим для свого часу; це чи не перша в світі справжня, систематично підібрана і розставлена ??бібліотека. Цар особисто стежив за її комплектуванням: за його наказам переписувачі по всій країні знімали?? Опии з давніх або рідкісних табличок, що зберігалися в храмових і приватних зібраннях, або ж доставляли до Ніневії оригінали.
Деякі твори представлені в цій бібліотеці в п'яти-шести примірниках. Розлогі тексти складали цілі «серії», що включали іноді до 150 табличок. На кожній такій «серійної» табличці стояв її порядковий номер; заголовком служили початкові слова першої таблички. На полицях «книги» розміщувалися по певних галузях знань. Тут були зібрані тексти «історичного» змісту, судебники, гімни, молитви, змови і заклинання, епічні поеми, «наукові» тексти (збірки прийме і передбачень, медичні та астрологічні тексти, рецепти, шумеро-аккадские словники і т. п.), сотні книг, в яких «відклалися» всі знання, весь досвід древнемесопотамской цивілізації. Велика частина того, що ми знаємо про культуру шумерів, вавилонян і ассірійців, була отримана при вивченні цих 25 тисяч табличок і фрагментів, витягнутих з руїн палацової бібліотеки, загибл...
