свого часу він називався сучасної німецької філософією, та фактично складався з аналізу німецького ідеалізму, в якому сам Вл. Соловйов був глибоко і різнобічно орієнтований ще раніше того. В автобіографії 1887 Вл. Соловйов говорить, що в Московському університеті він читав лекції з історії філософії і за логікою. Майже одночасно він почав читати лекції з грецької філософії та на Вищих жіночих курсах у Москві, заснованих професором В.І. Герье в 1872 році. Перша лекція 14 січня була присвячена визначенню основного властивості людської природи. Біограф Вл. Соловйова С.М. Лук'янов призводить судження Вл. Соловйова з його лекції, записаної у Е.М. Поливанової, слухачки і шанувальниці Вл. Соловйова: «Всі тварини виключно поглинають дані їм почуттями стану своєї фізичної природи, ці стани мають для них значення безумовної дійсності, - тому тварини не сміються. Світ людського пізнання і волі простягається нескінченно далі всяких фізичних явищ і уявлень. Людина має здатність стати вище всякого явища фізичної або предмета, він ставиться до нього критично. Людина розглядає факт, і, якщо цей факт не відповідає його ідеальним уявленням, він сміється. У цій же характеристичної особливості лежить корінь поезії і метафізики. Так як поезія і метафізика властиві тільки одній людині, то людина може бути також визначений, як тварина поетизує і метафізірующее. Поезія зовсім не є відтворення дійсності - вона є насмішка над дійсністю ». Виходить, що замість аристотелевского визначення людини як істоти суспільного Вл. Соловйов визначав людину як істота сміється. Так чи інакше, але, не встигнувши стати доцентом і магістром, Вл. Соловйов вже подав заяву про надання йому самостійного викладання філософії в Московському університеті замість П.Д. Юркевича, який помер у жовтні 1874. Його тут же призначили на цю посаду, яка в перекладі на сучасну мову означала ні більше ні менше, як завідування кафедрою в університеті. І не встиг він приступити до завідування кафедрою, як уже подав прохання про закордонному відрядженні, яка знову? таки тут же була йому дозволена. 21 червня 1875 він виїхав до Лондона, куди прибув 29 червня, так, що в липні він вже сидів у Британському музеї і вивчав стародавні історико-філософські тексти, яких не міг знайти в Москві та Петербурзі. Про те, що він не дуже гнався за викладанням, видно з його повернення в Росію тільки через рік, на початку червня 1876.
Після повернення до Росії він, правда, приступив до викладання в університеті, але вів себе настільки принципово, що через професорської скло?? І в Московському університеті в березні 1877 покинув Москву і перевівся до Петербурга. Там він став членом Вченої комітету при Міністерстві народної освіти і одночасно викладав в університеті. Але який грав там основну роль М. І. Владиславлев, який раніше настільки позитивно оцінив його магістерську дисертацію, став тепер ставитися до нього досить холодно, так що Вл. Соловйов був тут доцентом, але не професором. Та й доцентом Петербурзького університету він пробув тільки чотири роки і в 1881 році зовсім залишив академічне терені і почав жити як вільний літератор і публіцист.
. Публічна лекція 28 березня 1881
У 1881 році викладацька діяльність Вл. Соловйова в Петербурзькому університеті закінчилася раз і назавжди після прочитання ним публічної лекції 28 березня 1881, в якій він закликав помилувати вбивць Олександра II.
<...
