и людину з її владним бажанням і творчою волею над самим всесвітом? .. Революція уявлень про світ здійснюється в Брейгеля під впливом Миколи Коперника, що відкинув роль Землі як центру Всесвіту. Всевладне сонце, опроміняє все навколо, ось справжній герой «Падіння Ікара». А людина? Всього лише жива порошинка, що промайнула в сонячному промінні.
Відтепер художник тлумачить по-своєму не тільки античні міфи, але й саме Євангеліє. У багатолюдних його картинах «Звернення Павла», «Проповідь Іоанна», «Несення Хреста» навіть сам Христос не виділяється з навколишнього його байдужою натовпу. Так Брейгель повертає нам жорстоку правду історії - навіть святі мученики за віру йшли з життя з визнані ніким, крім близьких. Ніхто з всесвітніх героїв не був оцінений за життя.
Однак важко уявити іншого художника-мислителя, який би з такою легкістю переходив від холодного скептицизму до гарячого, нестримного веселощів. І тоді починаються знамениті брейгелевских гри. У десятках гравюр художник виряджається в одягу всіх станів, розігрує всіх, хто потрапляє під руку. І ось уже весь Антверпен - від мала до велика - кличе майстра Пітером Жартівником.
У «Дитячих іграх» разом зі своїми маленькими героями Брейгель смішно пародіює «дорослу» життя. Один персонаж стриже замість вівці ... свиню, другий обсипає свиню трояндами ... а ось ми вже сидимо в сільському трактирі, списаному доброю сотнею нідерландських прислів'їв, спостерігаючи, як ці прислів'я перетворюються на сотню маленьких трагікомедій, що виявляють перевернутий світ повсякденного людського суєти
Скептицизм, сарказм, іронія, фарс ... Такий геніальний Жартівник до тієї пори, поки не наважується завести сім'ю. А не наважується довго. Бо лише в 1563 році, за шість років до смерті, робить пропозицію тієї, яку полюбив ще дівчинкою, коли носив її на руках. Це Марія, по-домашньому Майкен, дочка його незабутнього вчителя Пітера Кука Ван Альста, якого вже давно немає в живих. Перше визнання майбутній дружині Брейгель робить у картині «Поклоніння волхвів», де Майкен постає в образі Богоматері. І так скромна, так соромлива ця Цариця Небесна, що немає сумніву: художник бажав, щоб його модель була пізнана. І Майкен впізнає себе. І, нітрохи не бентежачись величезної різниці у віці, простягає одинокому Брейгелю свою ніжну і вірну руку.
Пітер Брейгель переїжджає до Брюсселя, в будинок Майкен. Щасливий і окрилений, він тепер і в живописі шукає виходу з остогидлої гри скептика і жартівника. І знаходить його в дружбі того стану, з якого колись вийшов, - серед селян. Людина виняткової душевної тонкості, він розрізнив за їх грубуватою невибагливістю єдину здорову силу, здатну протистояти напору вселенського Зла.
мальовничому?? Я серія «Пори року» являють селянське життя гармонійно злилися з природою. У «сінокосів», «Жнивах» благодатний жар і золото зреющих полів цілком узгоджені з ритмами одвічного і простого мужицького праці. Ніхто з живописців до Брейгеля не відобразив з такою любов'ю красу хлібороба безпосередньо в дії - в могутній пластиці широкого жесту косца, затяжкої грації збирачки класів. За створення цього епосу Пітер Брейгель Старший отримав головне своє прізвисько - Мужицький.
Поруч з полум'яним золотом щедрого літа Брейгель відкриває для європейського живопису сріблясте чарівність північної зими. Від темних ...
