«батьком батьків». Титулувався навіть «великим Государем»: прагнув захопити в свої руки і державну владу. Никон любив багатство і розкіш, - після царя він був першим багатієм в Росії: щорічно він збирав понад 700.000 рублів доходу" .
Методи здійснення реформ патріархом Никоном були далекі від гуманізму, що послужило значною причиною Церковного розколу.
Церковний розкол
Собор схвалив книги нової печатки, затвердив нові обряди і чини і наклав страшні прокляття і анафеми на старі книги і обряди. Двоперстя собор оголосив єретичним, а троеперстіе затвердив на вічні часи як великий догмат. Прокляв тих, хто в символі віри сповідує духу Святого істинним. Прокляв і тих, хто буде здійснювати службу за старими книгами. На закінчення - собор вимовив: «Якщо хто не послухає нас або почне перечити і противитися нам, то ми такого противника, якщо він - духовна особа, викидає і позбавляємо всякого священнодійства і благодаті і зраджуємо прокляттю; якщо ж це буде мирянин, то такого відлученим від св. Трійці, Отця і Сина і Святого духа, і зраджуємо прокляття та анафемі як єретика і непокорніка і відсікаємо, як гнилий уд. Якщо ж хто до самої смерті залишиться непокірним, то такою і по смерті да буде відлучений, і душа його житиме з Іудою-зрадником, з єретиком Арієм і з іншими проклятими єретиками. Швидше залізо, каміння, дерево зруйнуються, а той да буде не дозволений на віки віків. Амінь ».
Щоб змусити російська благочестивий народ прийняти нову віру, нові книги, собор благословив піддавати неслухів соборних визначень найтяжчим стратам: заточают їх у в'язниці, засилати, бити яловичими жилами, відрізати вуха, носи, вирізувати язики, відсікати руки .
Всі ці діяння і визначення собору внесли ще більшу смуту в уми російських людей і посилили церковний розкол.
Так стався розкол російського православ'я: прихильники «стародавнього благочестя» опинилися в опозиції до офіційної політики, а справа церковної реформи було доручено українцю Єпіфанія Славинецького та греку Арсенію.
Прихильники «старої віри», «старого обряду» відстоювали ідею самобутності російського православ'я, його переваги над іншими православними церквами, в тому числі і над своєю прародителькою - Константинопольської, яка, на їх думку, уклавши Флорентійську унію з Римською католицькою церквою, впала в єресь. Більше того, факт підписання Флорентійської унії нібито свідчить про слабкість віри Константинополя. Значить істинної, тобто православної віри у нього і не було. Тому при різниці церковних форм і обрядів всі переваги повинні належати національним російським формам. Тільки вони повинні вважати?? Я істинно православними.
Противники реформи були віддані церковному прокляттю - анафемі на Помісному соборі 1666-1667 рр.. З цього часу вони піддалися жорстоким репресіям. Рятуючись від переслідувань, захисники «старої віри» бігли в глухі місця Півночі, Поволжя, Сибіру, ??на південь Росії. На знак протесту вони спалювали себе живими. У 1675-1695 рр.. було зареєстровано 37 колективних самоспалень, під час яких загинуло щонайменше 20 тис. осіб. Ідейним керівником старообрядців був протопоп Аввакум.
Йшла до минуле «світла Русь» з її відносною єдністю у світогляді і поведінці людей.
Таким чин...
