вне (монотеистическое) знання. Слово "Ведичний" виникає від санскритського слова "веда", яке перекладається як "знання" або "одкровення". У Відповідно до ведичної історією, ці писання були записані близько п'яти тисяч років тому. Ця дата не приймається в сучасній індології, але фактично вона (Ця дата) не так важлива, тому що знання, представлене в цих писаннях, існувало задовго до того, як його записали. p> Веди можуть бути зрозумілі простим прийняттям того, що самі Веди говорять про себе. Таке розуміння Вед може здатися дивним або навіть неймовірним для сучасного читача, але різні думки про джерело та історії Ведіческіх писань відбуваються через фундаментального відмінності в поглядах на світ між послідовниками Вед і сучасними мирськими вченими. p> У відповідності з уявленнями деяких індологів, "Ведіческіх писань" навіть не існує. Багато сучасні індологи кажуть, що збори книг, згаданих у цій статті, містить не узгоджуються один з одним знаннями, це просто зборами текстів з різних джерел. Вони проголошують, що ці тексти були написані в протягом тривалого періоду часу, починаючи з гіпотетичного арійського вторгнення на Індійський субконтинент, десь в 1000-1500 рр.. до н.е., коли суміш племен сформувала "ведичну" культуру. Якщо ми повіримо в цей сценарій, то природно думати, що індійські писання-скупчення безсистемних міфологічних текстів. p> Ведичні писання містять зовсім що відрізняється пояснення. Всі Ведичне знання, складене ведичних риши (Мудрецями) на чолі з Вйасадевой, має систематичну структуру і ясно певну мету. Близько 5000 років тому ці мудреці систематично записали це знання, щоб воно не було втрачено в наближається Калі-південь, Залізний Вік, століття найбільшого занепаду у циклі чотирьох епох. p> Структуру Ведичних писань можна уподібнити сходах з безліччю сходинок, і кожне певне писання буде відповідати кожній сходинці. Ведичні писання описують як мета, так і східці, що ведуть до цієї мети. Ці писання НЕ сектантські, тому що вони з повагою ставляться до людей на всіх "щаблях", надихаючи кожного просуватися до наступному ступені. У них немає місця "зверненню" або "Тиску", тому що кожен повинен йти сам, без сторонньої допомоги. Як йдеться в Ведичної приказці, "Навіть в зграї птахів кожна птах повинна летіти сама ". Індивідуальна еволюція не обмежується однією життям. Відичне розуміння перевтілення говорить про те, що щаблі цієї символічної сходи можуть також вважатися життями. Що стала майже притчею во язицех терпимість Хінду грунтується на твердому філософському розумінні і її не слід плутати зі злиттям, байдужістю, або концепцією "усі були одно". p> Зовні Ведичні писання можуть здатися несистематичними і навіть суперечливими, але це враження легко може змінитися, коли ми побачимо, як кожен ступінь пов'язана з метою. p> Чотири Веди відомі як Ріг, Яджур, Сама і Атхарва, ці чотири Веди зазвичай називають початковими ведичного писаннями. Риг означає ритуал, і, в основному, ця Веда містить гімни та молитви (мантри) для поклоніння вселенським силам, відомим як напівбоги. Яджур означає церемонія, та ця Веда, в основному, описує, як здійснювати ритуали. Сама значить співи, і ця Веда містить багато інших мантр і строгих правил, як повторювати ці мантри відповідно до містичними вібраціями. Атхарва значить священнослужитель, що володіє секретним знанням, і ця Веда описує безліч різних видів поклоніння і заклинань. У більш широкому сенсі, Атхарва також включає в себе писання з матеріальним знанням, такі як Аюрведа (фармакологія і здоров'я). p> Мета чотирьох Вед - переконати людину в тому, що він не є незалежним істотою, але часткою вселенського організму, яка залежить від вищих сил.
Найбільш важливим уроком, одержуваних від чотирьох Вед, є прийняття вищого авторитету. З'єднуючись з божественними силами за допомогою ритуалів і розуміння, людина виграє в матеріальному плані і досягає світу і гармонії. p> Не кожен може строго слідувати принципам Вед, які вимагають стійкості, чистоти, віри і терпіння. Нетерплячі, неосвічені люди вимагають негайних результатів і вони можуть бути досягнуті за допомогою магії, поклонінню духам і т.п. Даючи таке знання, Веди пробуджують віру окультистів, що якось в цій або в одній з наступних життів зацікавляться вищими аспектами Вед. Така діяльність проходить у модусах пристрасті і невігластва. p> Червоною ниткою в чотирьох Ведах є філософські бесіди, звані Араньяки і Брахмани. Найбільш примітні з них - це Упанішади ("сидіти поблизу", тобто "знання, одержуване від духовного вчителя "). Їх тексти показують, що всі матеріальні форми - лише тимчасові прояви вічної енергії, що знаходиться над матеріальною подвійністю. Вони показують єдність за різноманіттям, і надихають всіх захоплених ритуалами Вед йти далі їх короткочасних цілей. p> Надаючи загальну основу доказів для усіх філософських шкіл, 560 ємних афоризмів Веданта-сутри визначають Ведичні істини в найзагальніших термінах. Тому коментарі до Веданта-сутра як правило с...
