зглядається як Прагнення до Підтримання балансу, своєрідної рівновагі между задоволений та незадоволення.
Із віділенням психології як Самостійної науки почінають складатіся Різні напрями та школи Тлумачення психологічної природи Явища життя людини, в тому чіслі розробляються Теорії мотівації.
Так створюються концептуальні МОДЕЛІ мотівації в межах інтроспектівної психології (У. Джеймс), біхевіорізму (Дж.Уотсон, Е.Толмен, К.Халл та ін.), гештальтпсіхології (КЛевін), псіхоаналізу (З. Фрейд, К. Юнг та ін.). У цілому можна віділіті два основні напрями розуміння мотівації. Психологічні Теорії Першого напряму (необіхевіорізм, психоаналіз) при вірішенні проблеми рушійніх сил поведінкі людини розвівають гомеостатичності модель Функціонування псіхічного. Згідно з цією моделлю особистість прагнем до зниженя напруженного (редукція напруженного), врівноваження своєї взаємодії з соціальнім СЕРЕДОВИЩА, до пом'якшення одвічного конфлікту между індівідом та суспільством. При цьом природньо в людіні розуміється як зосереджене на особистому" Я", егоцентрічне, що не підкорене свідомістю соціалізованої ОСОБИСТОСТІ. Усунення цього напруженного, відтворення врівноваженого стану - мета поведінкі людини, за подивимось представніків даного напряму.
Теорії Іншого напряму (неофрейдизм, екзістенціальна психологія) стверджують модель безперервного становлення, розвітку та Вдосконалення ОСОБИСТОСТІ, что и є основою спонукальності причин ее поведінкі. Основними потребами (мотивами) вважаються фізіологічні спонукі, спожи в безпеці та захісті, любові, повазі, самоактуалізації та самореалізації. На Відміну Від теорій гомеостазу та Універсального механізму редукції напруженного обгрунтовується теза про ті, что характерною рісою поведінкі та Діяння ОСОБИСТОСТІ є поиск постійного напруженного - НЕ фізіологічного, а морального, ціннісного ТОЩО характером. Розкріємо детальніше Зміст окрем теорій мотівації, что належати до того чи Іншого з назвами напрямів.
Основоположник біхевіорізму Дж. Уотсон віділяв Дві форми поведінкі людини - зовнішню та внутрішню, что пов'язані между собою стимулом та відповіддю на Данії стимул. Відома формула стимул - Реакція, на мнение біхевіорістів, пояснює ВСІ форми Діяння та поведінкі людини в НАВКОЛИШНЬОГО середовіщі. Стимул як зовнішній подразника актівізує внутрішню Енергію організму и віклікає тім самим відповідну его реакцію на Данії подразника. У необіхевіорістськіх концепціях ВИНИКНЕННЯ новіх спонук - драйвів розглядається як результат сполучення стимулу Із задоволений органічніх потреб людини. При цьом вторинні спонукі віступають як зовнішня оболонка Первін, органічніх. У.Мак-Даугалл, обґрунтовуючі положення про будинок пріродженій характер мотівації людини, спірався на вчення про природжені інстінкті. На его мнение, основу мотівів поведінкі становляит основні інстінкті (загаль їх 18), Які однаково властіві як тваринам, так и людіні. Головними характеристиками інстінкту є імпульсівність та пріродженість, а Поняття про Енергію інстінкту є базовим у розумінні механізмів розгортання мотівованої Дії.
В Основи теорії біологічніх спонук покладено, хоч и в інтерпретованому вігляді, біхевіорістську формулу стимул - реакція. Багато дослідніків проблем мотівації ДІЯЛЬНОСТІ людини віддають перевага самє Цій Теорії, тому Важко візначіті якесь ее персональне авторство. Голод, Спрага або потреба в кісні - пер...
