чім смороду мают домінуюче значення при формуванні мотиву, а Інші - підпорядковане, другорядне; одні Використовують частіше, а Інші - рідше одного.
І.В.Ковальов Розглядає мотівацію Із структурних позіцій, як сукупність факторів чі мотівів, Утворення (спрямованість ОСОБИСТОСТІ, Захоплення, мотіваційні установки, бажання), что назівається потенційнімі мотивами.
Мотіваційну сферу як підструктуру ОСОБИСТОСТІ, за І.В.Ковальовім складають НЕ позбав Актуальні спожи та Актуальні мотиви, а й стійкі латентні мотіваційні Утворення.
Відповідно мотіваційна сфера ОСОБИСТОСТІ являє собою латентну Утворення, в якому конкретні мотиви, Тимчасові функціональні Утворення з являються позбав епізодічно, Постійно змінюючі один одного.
1.2 Теорії мотівації
Співвідношення между діямі людини та причинами, Які зумовлюють та пояснюють ЦІ Дії, опісує Поняття мотівації. Це Певна сукупність факторів (мотівів, емоційніх переживань, очікувань, намагань ТОЩО ОСОБИСТОСТІ), Які спричиняють ту чи іншу форму актівності ОСОБИСТОСТІ, спрямованостей на зовнішній світ, Явища індівідуального «Я» або Інші Рівні Існування сущого. Можна Говорити про універсальну структуру мотівації ОСОБИСТОСТІ, прот Зміст мотівування Дій та поведінкі людини всегда залішатіметься суто індівідуальнім, неповторним. Перш чем Розглянуто психологічні механізмі ВИНИКНЕННЯ та розгортання Вказаною Явища, звернімося до истории псіхологічніх поглядів на природу мотівації людини.
Вивчення мотівації має давню нас немає. Вже у вчень стародавніх міслітелів обгрунтовується про «єктивно-Причинами підхід до Пояснення природи мотівації. Ширшов ее Дослідження ПОЧИНАЄТЬСЯ у XV ст., В Период панування Ідей гедонізму, згідно з Якими удовольствие, насолода вважаєтся Найвищого благом и метою життя, а детермінантамі поведінкі візнаваліся позбав Прагнення до удовольствие та уникнення незадоволення як первінні, закладені в природу людини. До вопросам мотівації звертав Філософи XVII ст.- Спіноза, Гоббс, Декарт. Спіноза вважаєтся, что афектівність, прістрасна мотіваційна спрямованість мают розглядатіся з об »єктівної точки зору. ВІН писав, что людина свои Дії усвідомлює, альо причин, Якими смороду візначаються, що не знає. Механізмі усвідомлення ПРИХОВАНЕ збудніків поведінкі та Діяння и поступове підпорядкування ЕНЕРГІЇ ціх збудніків свідомістю - один Із псіхологічніх механізмів етичний Діяння та поведінкі людини в суспільстві.
Англійський філософ-матеріаліст Гоббс, Який створів Першу завершену систему механістічного матеріалізму, віходячі з незмінної чуттєвої природи людини, вважать основні моральні спонукамі людини Прагнення до самозбереження та власної цілісності. Предметом потягів та бажань ВІН вважать благо, а зло розглядав як предмет відразі та ненавісті. Гоббс, як и Спіноза, на Відміну Від декартівського безплотних розуміння природи людського потягів розглядав їх як тілесно локалізовані чуттєві Прагнення, что візначають поведінку. Спіноза, вказуючі на ілюзорність декартівської свободи Волі, спонтанності вольовости імпульсу, вважать найважлівішою спонукою Діяння та поведінкі людини потяг, Який при усвідомленні его становится Бажанов, что має відношення Вже НЕ Тільки до тіла, альо й до душі.
Напрікінці XVII ст. в межах асоціаністського Тлумачення природи мотівації людини мета поведінкі ро...
