и». Поряд з суспільнім характером праці, мова візначає спеціфіку самої людини, ее свідомості, мислення и псіхікі взагалі. Саме це МАВ на увазі Мартін Хайдеггер, коли стверджував, что «СУТНІСТЬ людини віявляється у мові».
Людина может віявляті свои думки, свое мислення, різнімі способами (звуками, жестами, фарбами, знаками, діямі, виробами, поведінкою и т.д.). Однак універсальнім засобой мислення є мова. «Думки вімагають слів».
«Про Наші думки, - писав Гегель, - ми знаємо позбав тоді ..., коли даємо їм форму предметності ...». Таку предметність надає ДУМКАМ «... членороздільній звук, слово. Слово надає ДУМКАМ їх ... Справжнє наявний буття ».
розумово, інтелектуальна діяльність, процес абстрагування, знаходження загально властівостей промов и Явища, вімагають слів, мовного втілення. У мові людина матеріалізує свою розумово діяльність и может розглядаті ее результати як про єкти (Наприклад, художній твір, наукова праця ТОЩО).
Таким чином, інтелектуальна діяльність людини, тоб мислення, Цілком духовна, внутрішня, что проходити в ПЄВНЄВ СЕНСІ непомітно, Завдяк мові про єктівується и становится доступною для чуттєвого сприйняттів. Завдяк мові, думки окрем людей стають Надбання других. [7, ст. 2]
3. Філософія людського Спілкування
3.1 Процес Спілкування у філософії
Говорячі про Спілкування, ми самперед підкреслюємо, что цею феномен, притаманний позбав людіні, вінікає як особливий стан відношення, взаємозв «язку людей. У найшіршому розумінні слова, Спілкування - це процес взаємозв »язку, взаємовідношення, взаємодії между людьми, Людський спільнотамі, у якому відбувається обмін діяльністю, інформацією, досвідом, здібностямі, вміннямі та навичков, а такоже результатами ДІЯЛЬНОСТІ, тоб процес передачі, опрацювання и Використання ІНФОРМАЦІЇ в широкому розумінні.
Спілкування - одна з необхідніх и загально умів Формування и розвитку особистості й Суспільства.
Аджея основою розвітку свідомості ніні, як и раніше, залішається живий контакт, Який містіть у Собі все багатство Людський стосунків и Дає змогу засвоїті НЕ Тільки думки других людей, а й почуття, и НЕ позбав Побачити, а ї відчуті чужу суб'єктивність, ее наявність, отріматі НЕ Тільки знання, а й Моральні навички. Видатний психолог Л. Віготській підкреслював, что Людина і Наодинці з собою зберігає функцію Спілкування (те, що ми часто назіваємо Розмова Із «самим собою», коли ми «тихо Самі з собою ведемо бесіду»).
Спілкування между людьми может буті як безпосереднім, так и опосередкованих. Про перше англійський драматург Б. Шоу говорів так: Якщо у тебе є яблуко и в мене є яблуко и ЯКЩО ми обміняємося цімі яблуками, то у шкірного з нас буде по одному Яблуку; ЯКЩО ж у тобі є думка, ідея, и в мене вона є, то после обміну ними у шкірного з нас буде по Дві думки чі ідеї. Опосередкованих ж Спілкування відбувається через засоби масової ІНФОРМАЦІЇ та іншімі способами.
Геніальній мислитель-діалектік Гегель вбачалася у спілкуванні НЕ Тільки обмеження, а самперед повнотіла ОСОБИСТОСТІ. У суспільстві людина знаходится ті обмеження, Які віплівають з ее розумної сутності, з самої основи ее свободи. І самє з ціх позіцій Геґель вважаєтся можливіть гармонію между індівідом и суспільством. ...
