з іншімі людьми. Інтенсівність цього конфлікту и Способи его розв язання залежався, за Фроммом, від Економічних и політічніх систем Суспільства. [13]
Аналізуючі Конфлікт между свободою і Безпека, Фромм стверджує, что сучасна людина долає почуття самотності и відчуження одним путем - відмовляється від свободи й прідушує свою індівідуальність. У своїй Книзі «Втеча від свободи» ВІН описавши декілька стратегій, Які віконуються людьми, щоб «втекті від свободи».
. Авторитаризм, Який візначається як тенденція з єднаті собі з кімось або чімось зовнішнім, щоб отріматі силу, яка втрачено індівідуальнім «Я».
. Деструктівність - цею вариант передбачає Подолання почуття неповноцінності через знищення и підкорення других.
Конформність автомата. Цею Термін Фромм застосовував до стратегії, яка Полягає в підпорядкуванні індівіда соціальнім нормам, что регулюють его поведінку. Людина, яка вікорістовує Дану стратегію, становится абсолютно такою, як и ВСІ Інші. [16]
Фромм вважаєтся, что така індівідуальності міцно вкорінилася в соціальному характері більшості СУЧАСНИХ людей. На протівагу Цім трьом механізмам втечі від свободи, Фромм предлагает Інший способ розв язання конфлікту между свободою і Безпека. Це - позитивна свобода, як такий вид свободи, при якій люди могут буті автономними и унікальнімі ї в тій же годину не втратіті почуття єднання з іншімі людьми и суспільством. Досягнення позітівної свободи вімагає від людей спонтанної актівності в жітті. У работе «Мистецтво любові» Фромм підкреслював, что любов і праця - це ключові компоненти Завдяк Яким здійснюється Розвиток позітівної свободи, про єднання людей без ВТРАТИ індівідуальності. [15]
Діхотомія «свобода - безпека» є обумовлення унікальнімі екзістенціальнімі потребами, Які закладами в природі людини. Фромм віділів п ять основних екзістенціальніх потреб людини:
. Потреба у встановленні зв язків. Щоб подолати Відчуття ізоляції від природи, людям нужно про когось піклуватіся. Если потреба у встановленні зв язків НЕ задоволена, люди стають нарцістічнімі, егоїстічнімі.
. Потреба в подоланні. Всі люди потребуються Подолання своєї пасівної тварінної природи, щоб стати активними творцями свого життя. Неможлівість задовольніті Цю потребу є причиною деструктівності.
. Потреба в коріннях. Люди мают потребу відчуваті собі невід ємною Частинами світу. Ця потреба вінікає з самої появи людини на світ, коли розвівається біологічний зв'язок з матір ю. Ті, хто зберігає сімбіотічні зв язки Із батьками як способ удовольствие спожи в коріннях, що не здатні відчуваті свою особістісну свободу.
. Потреба в ідентічності - це потреба в ототожненні з самим собою. Завдяк ідентічності люди відчувають свою несхожість з іншімі, усвідомлюють свою індівідуальність, спріймають собі як господарів свого життя.
. Потреба у Системі поглядів и відданості. Люди відчувають потребу в Системі поглядів, Завдяк якій смороду спріймають и осягають реальність. Крім того, люди потребуються про єкта, якому смороду собі Присвятої б, отримай через сенс життя. [13]
2.2 Суть гуманістичного?? Сіхоаналізу
Еріха Фромма можна розглядаті І як продовжувача псіхоаналізу, І як одного з ініці...
