завершує добу японського Середньовіччя та получил свою Назву від новой столице (сегодня ТОКіО), характерізується особливую РОЗВИТКУ спеціфічної МІСЬКОЇ культури. Порівняно з Попередніми періодамі, в XVII - XVIII ст. змінілася вага ОКРЕМЕ відів и жанрів мистецтва.
У архітектурі Едо простежуються контрастні Відмінності между парадне и камерного стилями. У замках, ПАЛАЦ, поховальних храмах шьоґунів (мавзолей Токуґава в Нікко) з підкресленою вульгарністю стилю втілілося Прагнення до розкоші, багатства декору и фактур різьбленого дерева, поліхромніх лаків поверхонь. Інтімній камерний стиль реалізувався в ансамблях заміськіх резіденцій та чайні павільйонів. На віллі Кацура, побудованій в 1620-1658 рр. Неподалік від Кіото, максимально простими Мистецький засобими (чистота столярної роботи, повна відсутність декору, использование природніх матеріалів) удалось создать ідеальний приватний світ. Характер цього ансамблю, призначеня для усамітнення, роздумів и прогулянок, сформувався під вплива естетитки чайного ритуалу.
Хон АМІ Коецу справивши Значний Вплив на розвиток усіх відів мистецтва ПЕРІОДУ Едо и вважається одним Із засновніків тогочасного мистецького стилю. Прекрасний приклад образотворчого звучання ужіткової РЕЧІ - скринька понтонів міст, створ на зразок хейанськіх лаків виробів. Віпуклою формою покришки скриньки понтонів міст Коецу Створив про єм моста, Який пливе на Човно, вірізьбленіх з позолоченого лаку. Три Човник з являються и зникають на хвилях; віконані тонкими лініямі Хвилі задають ще один ритм, а міст охоплює и надає цільності композіції. Асіметрію врівноважує поетичний каліграфічній напис, Виконання методом прихованого листа.
Коецу співпрацював з талановитим живописцем Таварая Сотацу. Его грандіозна ширма Боги вітру и грому вважається національною Святиня Японії. Одна з кращих робіт майстра - пара шестістулковіх ширм Мацушіма зі Збірки галереї Фрір у Вашінґтоні. Мацушіма - це зображення реального Морського пейзажу, Який відкрівається з імператорського святилища Ісе. У композіції, якові утворюють трьох скельні острови и трьох пісочні міліні посеред бурхливих моря, Сотацу вікорістовує кілька тіпів умовності. Художник поєднує кілька точок зору, контрастно протіставляє кольори и живописної манери (м Пожалуйста, пластичність трактування Скель и дерев, Жорсткий лінійність ХВИЛЮ). Несподіванім и орігінальнім є вирішенню ширми Стежина під плющем, віконаної як Ілюстрація до літературного твору Ісе моноґатарі. У шірмі Стежина під плющем зображено епізод, Який розповідає про подорож друзів через обвиття плющем ущеліну. Умовно позначівші зелені пагорби и листя плюща, Доповнено живопис поетичними рядками, Виконання на золотому тлі, художник максимально монументалізує твір, створює картину-знак, картину-асоціацію.
Напрікінці XVII ст. розпочалася творча діяльність братів Оґата. Особливо цінуваліся твори - малюнки для тканин і лаків, живопис - Оґата Коріна. У творчості Корін часто звертався до тими ірісів. Для японців Іриси асоціюються з епізодом повісті Ісе моноґатарі, де герой завмірає на березі струмка біля містка з восьми дощок, Зачарований красою квітів. На лаковій скрінці з розписом та інкрустацією перламутром и сріблом детально відтворено пейзаж - струмені води, Містки, пішні квіти ірісів. Площинах ширми Іриси сміліво вкріта повторенням одного мотиву: сині Іриси и зелене листя на золотому тлі. Рух створюється помощью рітмічної организации мальовничому груп ірісів, Які збільшуються, поступово набліжаючісь до переднього плану, и зменшуються, відступаючі на задній план. Вільна, невімушена манера письма при збереженні жіттєвості природніх форм декоративно стілізує мотив, сінтезує майстерність каліграфа и живописця. Корін Повністю відмовляється від опісовості: від зображення героя, містка, струмка, залиша только образ квітів, с помощью которого передает усьо багатство поетичного змісту. Таким чином ВІН перетворює глядача в героя Повісті про Ісе, створює Відчуття співавторства.
Загальновізнанім шедевром художника є ширма Червоні та білі квіти сливи з Музею Атамі. Внутрішню Неоднозначність картіні Червоні та білі квіти сливи створює суперечлівість Міри умовності в трактуванні ОКРЕМЕ мотівів. Центр композіції займає зображення широкого потоку, Який СтрімКо спадає згори вниз. Обабіч струмка на золотому тлі фрагментарно показані квітучі дерева. Если потік Виконаю площинах, малюнок ХВИЛЮ нагадує орнаментацію тканини, то Стовбура дерев, гілля, квіти Здаються про ємнімі, реальні и живими. ЦІ жівопісні контрасти підхоплюють композіційні протиставлення - дерев (білого - Інь та червоного - Ян), двох спрямуванням (потік - згори вниз, дерева - знизу вгору).
Своєріднім синтезом різніх відів мистецтва Виступає чайна Церемонія - чя-но-ю (гаряча вода для чаю), зачинателем якої вважається Мурата Шюко (1422-1052 рр.). Шюко сформулювано Чот...
