ед педагогом принципово нові завдання: вироблення у учнів ясних понять з метою активізації їх пізнавальних сил. Ідея розвиваючого навчання в концепції Песталоцці несла в собі потенційно новаторську силу, ставши предметом пильного вивчення і розробки в педагогічних теоріях видатних педагогів XIX - XX ст.
Розглядаючи завдання народної школи, І.Г. Песталоцці виділяв особливу її роль в моральному вихованні, так як кінцеві результати шкільної освіти і всіх його коштів складаються в досягненні спільної мети - вихованні істинної людяності. Основу для морального розвитку дитини І.Г. Песталоцці бачив у розумних сімейних відносинах, і шкільне виховання може бути успішним лише в тому випадку, якщо буде діяти в повній згоді з сімейним. Любов і розташування один до одного вихователів і вихованців - ось ті початку, на які необхідно спиратися в навчально-виховних закладах.
Найпростішим вихідним елементом фізичного розвитку І.Г. Песталоцці вважав здатність до руху в суглобах дитини. На основі природної повсякденній діяльності дитини він пропонував будувати і систему шкільної елементарної гімнастики. У зміст фізичного виховання він включав також і розвиток органів чуття. Тому теорія елементарної освіти вважається центром педагогічної системи Песталоцці. Згідно з цією теорією виховання повинно починатися з найпростішого і поступово переходити до більш складного.
Теорія елементарної освіти складається з фізичного, трудового, морального і розумового виховання. Кожна зі сторін повинна розвиватися, тісно взаємодіючи з іншими. Тільки тоді людина отримає гармонійний розвиток.
Розвиток і зміцнення всіх фізичних сил і можливостей дитини Песталоцці вважав метою фізичного виховання. Його основою виступало природне бажання дитини рухатися, за все хапатися і т.д.
Песталоцці вважав, що фізичне виховання повинно бути першим. Мати, що годує дитину і доглядає за ним, повинна вже в цей час займатися його фізичним розвитком. Тренувати сили дітей можна завдяки виконанню найпростіших рухів, які кожна дитина виробляє, коли є, п'є, ходить або піднімає щось. Якщо систематизувати такі вправи, то це розвине дитини у фізичному відношенні і підготує його до праці.
Велике місце в даному виді виховання Песталоцці відводив військових вправ. У Іфертенском інституті всі ці заняття близько поєднувалися зі спортивними іграми, походами та екскурсіями. Фізичне виховання проходило у тісному зв'язку з моральним і трудовим вихованням. Песталоцці вважав, що якщо правильно організовувати фізичну роботу дітей, то це посприяє їх моральному і розумовому розвитку. Песталоцці хотів створити особливу Азбуку умінь raquo ;, яка містила б фізичні вправи в області найпростіших видів трудової діяльності: бити, носити, кидати, штовхати, махати, боротися і т. П. Оволодівши такий абеткою, дитина могла б всебічно розвинути свої фізичні сили , а так само освоїти основні трудові вміння, які будуть необхідні в будь-якій соціальній та професійній діяльності.
Песталоцці вважав, що головне завдання виховання - сформувати гармонійно розвиненої людини, який повинен прийняти в майбутньому корисне участь у житті суспільства. Моральність виробляється в дитині в результаті постійних вправ у справах, які приносять користь комусь іншому. Найпростішим елементом даного виховання Песталоцці вважав любов дитини до матері, вона виникає через задоволених потреб дитячого організму. Саме в родині закладаються основи моральної поведінки дитини. Тому Песталоцці називав рідну домівку школою вдач. Подальший розвиток моральних сил дитини має проходити в школі, в якій ставлення вчителя до дітям будуються на основі його батьківської любові до них.
Песталоцці наполягав на тому, що моральне виховання дітей формується завдяки розвитку моральних почуттів і моральних нахилів, а не шляхом моралей. Він також вважав важливим вправи дітей у моральних вчинках, які вимагають від них самовладання і витримки, формують їх волю.
Моральне виховання у Песталоцці тісно пов'язане з релігійним. Песталоцці критикує обрядову релігію і говорить про природною. Її він розумів як розвитку високих моральних почуттів.
Роздуми Песталоцці про розумовому освіті багато і змістовно. Песталоцці вважав, що будь-яке навчання має будуватися на спостереженні та досвіді і підніматися до висновків і узагальнень. У результаті спостережень дитина отримує зорові, слухові, які пробуджують у ньому думку і потреба говорити. Прагнучи спростити і психологизировать навчання, Песталоцці прийшов до думки про те, що існують найпростіші елементи всякого знання про речі і предметах, засвоюючи які людина пізнає навколишній світ. Цими елементами він вважав число, форму, слово. У процесі навчання дитина опановує формою шляхом вимірювання, числом допомогою рахунки, а словом ...
