тьби зі спільним ворогом, він об'єднує свої здібності з іншими, тим самим спрямовуючи цю суму сил проти спільного протидії. Така сума сил виникає лише при спільних зусиллях, але в той же час кожен член суспільства не може бути абсолютно впевненим у своїй безпеці особисто, адже віддаючи свої сили, він йде на ризик, тому що це і його власний засіб самозахисту. Таким чином, основне завдання суспільного договору - це знайти ту силу, яка могла б захистити кожного члена суспільства з його майном, при цьому надати йому можливість, діючи з усіма, підкорятися самому собі і залишатися вільним. Завдання це важка у втіленні, з одного боку кожна людина повинна коритися суспільству, а з іншого Руссо хотів зберегти і особисту свободу. Цей договір складається з статей, які зводяться до однієї. Її ідея полягає в тому, що кожен індивідуум відмовляється від своїх особистих прав на користь суспільства, якщо він присвячує себе повністю, то в суспільстві створюються рівні умови. Ці умови не можуть не влаштовувати всіх, оскільки не відбувається ніяких вилучень і нові вимоги не мають сенсу. У такому рівноправному суспільстві немає старшого, чиї б права відрізнялися від інших, і тому кожен член суспільства підкоряється всім, а значить нікому конкретно.
Можна підбити підсумок, що Суспільний договір зводиться до таких положень: кожен з нас передає в загальне надбання і ставить під вище керівництво загальної волі свою особистість і всі свої сили, і в результаті для нас усіх разом кожен член перетворюється в нероздільну частину цілого raquo ;. Замість конкретних осіб суспільство створює єдине Ціле, яке отримує свою єдність, волю і життя. Руссо стверджує, що раніше це єдність, це Ціле називалося цивільною громадою, а нині Республікою, Державою або Державой, а члени цієї громади називаються народом. Таким чином, ми бачимо, що, Руссо прагне побудувати кардинально нову державу, спираючись лише на природне суспільство і угоду між ними - у підсумку з'являється Ціле. Але чи може цей суспільний договір нашкодити людству в тому плані, що воно відмовляється від свого природного стану? На що Руссо дає ясну відповідь - ні, становище людини лише покращився після укладення такої угоди. Усіма його діями керує розум, а не інстинкт і почуття, він набуває громадянську свободу і власність, він діє не на благо своїх інтересів, а загальних. Якщо людина зловживає усіма цими принципами, що не кориться громадському договору, то він повертається в своє колишнє природний стан, а значить на нижчу щабель розвитку. У природному стані - людина дикун, йому не потрібна мова для спілкування, він самотній, живе окремо від інших і харчується тим, що знайде, бажання полягають у задоволенні основних фізичних потреб, його розум обмежений і не пристосований до далекоглядності. Його уява нічого не малює, його серце нічого не вимагає raquo ;. Для людини в природному стані достатньо лише одного інстинкту. Так без понять про суспільстві, сім'ї, мисленні і власності люди жили багато часів, природа не готувала людину до громадському стану. Але, незважаючи на це, такий перехід відбувся, бо людині властиво вдосконалюватися. Наш розум розвивається завдяки нашим пристрастям. Чим сильніше ми просвіщати, тим швидше розвивається наша господарська діяльність. Тут він висуває ідею, що сім'я подібна маленькому суспільству, поява сім'ї призводить до осілості, таким способом утворюються народи, а їх відмінності стають помітнішими, що призводить до нерівності. Все це сприяє розвитку суспільства. Весь цей перехід від стану природного до суспільного є самим мирним і тривалим періодом. Однак, Руссо пише, що між природним і громадським станами є спільна риса: рівність і свобода громадян при природному стані зберігаються і в цивільному, тільки грунтуються на положеннях договору. Але свобода обмежена рамками закону, а моральна рівність замінює природне, фізичне нерівність людей - у здоров'ї, силі, розумі вони можуть розрізнятися, але всі люди рівні за договором. Основна ідея філософії Руссо полягала в тому, що влада в державі має належати народу. Він був практично єдиним мислителем, хто вивів вчення про народовладдя, грунтуючись на теорії суспільного договору. Для початку потрібно визначити, що ж таке загальна воля? Общею волю робило єдність бажань, інтересів, що забезпечувало єдність життя. Більшість не може переважати над меншістю, важливо було, щоб всі виступали рівними. Руссо вважав, що суперечки за владу призводять до підкупам, змов, а справжня воля кожної людини втрачає значення. Тому, щоб уникнути цього, необхідно не допустити виникнення спільнот, партій і, щоб кожен громадянин висловлював тільки свою думку. Руссо продовжує вірити в непогрішність народної волі, поряд з цим він вірить і в волю окремої людини. Але незабаром сам зауважує своє протиріччя і пише: Сам по собі народ завжди хоче блага, але сам він не завжди бачить, в чому воно ... Ось що породжує потребу в Законодавці raquo ;. Акт суверенітету також є важливим пун...
