дставників тієї чи іншої культури;  
 д) художню культуру, яка відображатиме культурні традиції того чи іншого етносу [6,7]. 
  Специфічними особливостями володіє і сам носій національної мови та культури. У міжкультурному спілкуванні необхідно дізнаватися особливості національного характеру комунікантів, систему їх емоційного складу, національно-специфічні особливості мислення" . 
  У нових умовах, при новій постановці проблеми викладання іноземних мов стало очевидним, що радикальне підвищення курсу основ навчання комунікації, спілкуванню між людьми різних національностей і радикальних умов заповнення цієї прогалини - розширення і поглиблення ролі соціокультурного компонента в розвитку комунікативних здібностей. 
  За словами Е. Сепіра," кожна культурна система і кожен одиничний фактор суспільної поведінки явно чи приховано увазі комунікацію [7,3]. 
  Таким чином, йдеться про необхідність більш глибокого цільного вивчення світу (не мова, а світу) носіїв мови, їх культуру в широкому етнографічному сенсі слова, їхнього способу життя, національного характеру, менталітету тощо., бо реальне вживання слів у мові, реальне речевоспроізводство в значній мірі визначається знанням соціального і культурного життя говорять даному мовою мовного колективу. Мова не існує поза соціально успадкованою сукупності практичних навичок та ідей, що характеризують наш спосіб життя raquo ;. В основі національних структур лежать структури соціокультурні. 
  Значення слів і правила граматики явно недостатньо для того, щоб активно користуватися мовою як засобом спілкування. Необхідно знати якомога глибше світ вивчається. 
  Іншими словами, крім значень слів і правил граматики потрібно знати, коли сказати/написати, як, кому, при кому, де; як дане значення/поняття, даний предмет думки живе в реально світу вивчається. Саме тому в даний час в навчальному плані факультету іноземних мов третину часу відводиться на вивчення іноземних мов, світ вивчається raquo ;, країнознавство . 
				
				
				
				
			  Як же співвідносяться між собою такі поняття, як соціолінгвістика, лінгвокраїнознавство і світ вивчається? 
  Социолингвистика - це розділ мовознавства, вивчав обумовленість мовних явищ і мовних одиниць соціальними факторами: з одного боку, умовами комунікації (часом, місць, учасниками, цілями і т.п.), з іншого боку, звичаями , традиція" особливостями суспільного і культурного життя мовця колективу. 
  Лингвострановедение - це дидактичний аналог соціолінгвістики, що розвиває ідею про необхідність злиття навчання іноземної мови як сукупності форм вираження з вивченням Суспільні та культурного життя носіїв мови [8,78]. 
  О.М. Верещагін і В.Г. Костомаров сформулювали цей найважливіший аспект викладання мов наступним чином: Дві національні культури ніколи збігаються повністю, - це випливає з того, що кожна складається з національних та інтернаціональних елементів [4,125]. Сукупності впадають (інтернаціональних) і розходяться (національних) одиниць для кожної пари зіставляються культур будуть різними. Тому не дивно, що доводиться витрачати час і енергію засвоєння не тільки плану вираження деякого мовного явища, але й плану змісту, тобто треба виробляти у свідомості навчаються поняття про нові предмети та явища, що не знаходять аналог ні в їх рідній культурі, ні в їхній рідній мові. Отже, йдеться про включення елементів країнознавства у викладання мови, це включення якісно іншого роду в порівнянні із загальним країнознавством. Так як ми говоримо про з'єднання в навчальному процесі мови і відомостей зі сфери національної культури, такий вид викладацької роботи пропонується назвати лінгвокраїнознавчі викладанням . 
  Світ вивчається як дисципліна, нерозривно пов'язана з викладанням іноземних мов, зосереджена на вивченні сукупності позамовних фактів (на відміну від двох попередніх понять), тобто тих соціокультурних структур і одиниць, які лежать в основі мовних структур і одиниць і відображаються в цих останніх. 
  Іншими словами, в основі наукової дисципліни світ вивчається лежить дослідження соціокультурної картини світу, що знайшло своє відображення у мовній картині світу. 
  Картина світу, навколишнього носіїв мови, не просто відбиття у мові, вона і формує мову та її носія, і визначає особливості речеупотребленія. Ось чому без знання світу вивчається неможливо вивчати мову як засіб спілкування. Його можна використовувати і як скарбничку, спосіб збереження і передачі культури, тобто як мертва мова. 
  Цей конфлікт проявляється на різних рівнях. Вивчення його дуже важливо, особливо коли це труднощі, приховані і від учасників комунікації, в тому числі і від учасників процесу навчання іноземним зикам - від...