на підставі тільки письмових текстів зводило комунікативні можливості мови до пасивної здатності розуміти кимось створені тексти, але не створювати, а без цього реальне спілкування неможливо, раптове і радикальна зміна соціального життя нашої країни, її відкриття і стрімке входження у світове - в першу чергу західне співтовариство повернуло мови до життя, зробило їх реальним засобом різних видів спілкування, число яких зростає з кожним днем ??разом із зростанням науково-технічних засобів зв'язку. В даний час саме тому на рівні вищої школи навчання іноземної мови як засобу спілкування між фахівцями різних країн ми розуміємо не як чисто прикладну і вузькоспеціальну завдання навчання фізиків мови фізичних текстів, геологів - мови геологічних і т.п. Вузівський спеціаліст - це широко освічена людина, що має фундаментальну підготовку. Відповідно, іноземна мова фахівця такого роду - і знаряддя виробництва, і частина культури, і засіб гуманітаризації освіти. Все це передбачає фундаментальну і різнобічну підготовку з мови [3,145].
Рівень знання іноземної мови студентом визначається не тільки безпосереднім контактом з його викладачем. Для того щоб навчити іноземної мови як засобу спілкування, потрібно створювати обстановку реального спілкування, налагодити зв'язок викладання іноземних мов з життям, активно використовувати іноземні мови в живих, природних ситуаціях. Це можуть бути наукові дискусії на мові із залученням іноземних фахівців і без нього, реферування та обговорення іноземній науковій л?? тератури, читання окремих курсів на іноземних мовах, участь студентів у міжнародних конференціях, робота перекладачем, яка якраз і полягає в спілкуванні, контакті, здатності зрозуміти і передати інформацію обходимо розвивати позакласні форми спілкування: клуби, гуртки, криті лекції на іноземних мовах, наукові товариства за інтересами, де можуть збиратися студенти різних спеціальностей.
Отже, вузькоспеціальних спілкуванням через письмові тексти аж ніяк не вичерпується володіння мовою як засобом спілкування, засобом комунікації. Максимальний розвиток комунікативних здібностей - ось основна, перспективна, але дуже нелегке завдання, стоячи перед викладачами іноземних мов. Для її вирішення необхідно освоїти і нові методи викладання, спрямовані на розвиток всіх чотирьох видів володіння мовою, і принципово нові розумні матеріали, за допомогою яких можна навчити людей ефекту спілкуватися. При цьому, зрозуміло, було б неправильно кинутися від однієї крайності в іншу і відмовитися від усіх старих методик: їх треба дбайливо відібрати, все краще, корисне, що минув, перевірене практикою викладання.
Головний відповідь на питання про рішення актуального завдання навчання іноземним мовам як засобу комунікації між представниками різних народів і культур полягає в тому, що мови повинні вивчатися в нерозривній єдності зі світом і культурою народів, що говорять на цих мовах [ 4,256].
Навчити людей спілкуватися (усно і письмово), навчити довільно, створювати, а не тільки розуміти іноземну мову - це важке завдання, ускладнена ще й тим, що спілкування - не просто вербальний процес. Його ефективність, крім знання мови, залежить від безлічі факторів: умов і культури спілкування, правил етикету, знання невербальних форм вираження (міміки, жестів), наявності глибоких фонових знань і багато чого іншого.
Подолання мовного бар'єру недостатньо для забезпечення ефективності спілкування між представниками різних культур. Для цього потрібно подолати бар'єр культурний. У наводиться нижче уривку з цікавого дослідження І.Ю. Марковіна представлені національно-специфічні компоненти культури, тобто якраз те, що і створює проблеми міжкультурної комунікації:" У ситуації контакту представників різних культур мовний бар'єр - не єдине перешкода на шляху до взаєморозуміння. Національно-специфічні особливості самих різних компонентів культур-комунікантів можуть утруднити процес міжкультурного спілкування [5,145].
До компонентів культури, несучим національно-специфічне забарвлення, можна віднести як мінімум наступні:
а) традиції (або стійкі елементи культури), а також визначаються як традиції в соционормативной сфері культур, обряди (виконують функцію неусвідомленого прилучення до відповідної в даній системі нормативних вимог);
б) побутову культуру, тісно пов'язану з традиціями, внаслідок її нерідко називають традиційно-побутовою культурою;
в) повсякденну поведінку (звички представників деякої культури, прийняті в деякому соціумі норми спілкування), а також пов'язані з ним мімічний і пантомімічний природи, використовувані носіями деякою лінгвокультурної частини;
г) національні картини світу raquo ;, відображають специфіку сприйняття навколишнього світу, національні особливості мислення пре...
