». Філософ твердо впевнений, що тоталітаризм, побудований в Росії, заподіяв шкоду російському народу. У нього з'явився набір негативних якостей: брехливість, страх, доносительство, відсутність почуття власної гідності. Для їх повного подолання необхідно час і очищення самосвідомості. «... До тих пір, поки це оновлення духу не відбулися, треба передбачити, що всяка спроба ввести в країні послідовний демократичний лад буде приводити або до правління черні, або ж до нової тоталітарної тиранії праворуч».
Аналізуючи минуле і сьогодення Росії, Іван Олександрович конкретно і очевидно визначив майбутні завдання країни. Всі сфери державного життя мають докорінно змінитися, ці зміни спостерігаються в соціальному ладі, правову структуру, національному правосвідомості, також необхідно створення почав приватної власності та підприємливості. Головною умовою для таких перетворень, на думку філософа, послужить нова державна форма, такою є самодержавна монархія, саме вона повністю відповідає російській правосвідомості, вітчизняної історії, кліматичним умовам країни і ведучою релігії. Разом з новою формою правління Росія потребує і нового правителя-самодержця, який зможе гарантувати законність і правосуддя. Ільїн вважає, що самодержавна монархія повинна включати кращі риси демократії: «Єдиновладдя примириться з безліччю самостійних Призволенням; сильна влада поєднується з творчою свободою; особистість добровільно і щиро підкориться надпотужним цілям; і єдиний народ знайде свого особистого Главу, щоб зв'язатися з ним довірою і відданістю ». Однак щоб досягти такої державної форми, необхідний час, так як народ за такий історичний період часу відвик від монархії. У поданні Ільїна, Росія, яка подолає комуністичний період, має дві дороги подальшого розвитку: створення творчої демократії або повернення до тоталітарного режиму. Становлення істинної творчої демократії - явище не одномоментне, для цього потрібна політичний навик, який буде підкріплений практикою. Провідне вимога для створення такого типу демократії - свобода, яка на даний момент в поданні російського народу перекручена, новий правитель зобов'язаний виховати в населенні правильне грамотне розуміння свободи. Свобода в розумінні Ільїна - це здатність до самоконтролю, але ніяк не загальний хаос і вседозволеність, для російського народу це не характерно, так як він не знає своїх прав і обов'язків. Друга вимога - це наявність тверезого правосвідомості: «правосвідомість є особливого роду інстинктивне правочувствіе, в якому людина стверджує свою власну духовність і визнає духовність інших; звідси і основні аксіоми правосвідомості: почуття власної духовної гідності, здатність до самообязиванію і самоврядуванню і взаємна повага і довіра людей один до одного ».
Враховуючи специфіку російського народу, філософ вважав, що Росія відчуває потребу в сильної влади. Така своєрідність полягає насамперед у багатонаціональності народу, на відміну його релігійної природи, в гігантських розмірах території країни, в почутті постійної військової загрози з боку. Нова сильна влада повинна володіти значним впливом, бути абсолютно добропорядної і керуватися тільки на підставі законів. Щоб влада була дійсно централізована, державний лад, який притаманний перетвореної Росії - унітарний, ця умова важливо для згуртованості країни.
Іван Ільїн конкретно визначив положення, на основі яких повинна формуватися правляча еліта держави, вони ясно описані в статті «Наші завдання». Люди, які входять до цього верхній шар, перш повинні бути істинними національними патріотами своєї країни, вони зобов'язані закріпити авторитет загальнодержавної влади і виховати в народі духовну віру в свою державу. Новий державний шар зобов'язаний «вести, а не гнати, не залякувати, що не поневолювати людей. Він покликаний шанувати і заохочувати вільна творчість народу. Він не командує (за винятком армії), а організовує і притому лише в межах загального та публічного інтересу.... Росії потрібна влада, вірно блюдущего свою міру ».
Політична концепція Івана Ільїна про форми державної влади, в цілому, насущна для сьогоднішньої Росії. Філософ є дуже значущим російським політичним мислителем минулого сторіччя, він ясно передбачав подальше руйнування радянського комуністичного ладу. Іван Олександрович глибоко сподівався відновлення Росії, але при цьому прогнозував істотну тривалість цього процесу.
Глава 2. Органічна теорія держави Івана Ільїна
.1 Органічна теорія держави і демократії І.А. Ільїна
ільїн політичний погляд концепція
Нинішня Росія і сучасний світ істотно змінилися порівняно з тим часом, коли жив Іван Ільїн. Разом з тим змінився світогляд народу, його розуміння сутності демократії. Але його концепція органічної теорії держави і демократії знаходить відгук і ...
