овністю» часто називають об'єднуючі початку суспільства, що виражаються у вигляді моральних цінностей і традицій, сконцентровані, як правило, в релігійних навчаннях і практиках, а також у художніх образах мистецтва. В рамках такого підходу, проекція духовності в індивідуальну свідомість називається совістю, а також стверджується, що зміцнення духовності здійснюється в процесі проповіді (умовляння), освіти, ідейно-виховної або патріотичної роботи.
Духовність - прояв в людині якостей, які ніяк не пов'язані з нашим світом. Ці якості дають людині можливість внутрішнього зростання з метою набуття ним сили творця.
Таким чином, духовність - не просто средоточение функцій свідомості, вона - функція діяльної сутності людини. Накопичуючи знання про себе і зовнішньому світі, людина збагачує свою свідомість внутрішньою енергією, яка прагне вирватися з пут матерії і виразити себе в дусі. Індивідуальне буття свідомості стає духом, переборюючи вузькі рамки цієї індивідуальності, об'єднуючись із собі подібними. Дух ламає фізіологічні перегородки, національні відмінності, групові відмінності своєї спрямованістю до єдності.
Фактично, поза всяких теорій, людське життя з повною безспірністю виявляє момент творчості. У галузі художньої, пізнавальної, моральної, політичної чоловік у цьому плані має здатність до творчості, є творець.
Список літератури
1.Борунков Ю.Ф. Основи релігієзнавства: Навчальний посібник. М .: Вища школа, 2008. 480 с.
2.Келле В.Ж. Духовність і інтелектуальний потенціал. СПб .: Санкт-Петербурзьке філософське товариство, 2009. 183 с.
.Крилов А.А. Психологія. Підручник. М .: ПБОЮЛ М.А. Захаров, 2009. 584с.
.Марковіч Д.Ж. Загальна соціологія: Підручник. М .: ВЛАДОС, 2008. 432 с.
.Сініцін С.С. Діалектика духовності. М .: Инфра-М. 2009. 219 с.
