, століття за століттям. Міфи і перекази знаходили конкретну історичну форму в археологічних знахідках Генріха Шлімана, відкрив у другій половині XIX століття Трою, Мікени, Тірінф, і Артура Еванса на Криті на початку XX століття. І кожне нове відкриття змушувало нащадків схилити голови перед досягненнями порівняно невеликих за чисельністю, але дуже талановитих народів.
Європейська цивілізація дійсно сягає своїм корінням в період античності. Давнім грекам були знайомі досягнення культури народів Сходу. Але, засвоївши досвід Єгипту і Вавілонії, греки визначили власний шлях як у розвитку нових соціально-політичних відносин, філософських пошуків, так і в художньо-естетичному підході до світу
Греція впродовж багатьох століть не уявляла собою єдиного географічного простору. Чи не являла собою єдності антична Греція і в соціально-політичному плані: вона існувала в рамках особливої вЂ‹вЂ‹державної системи - міст-полісів, частіше всього певних природними кордонами. Різниця між ними було істотним: в мовних діалектах, власних календарях і монетах, шанованих богів і шанованих героїв. Часом вони не тільки змагалися, але й воювали один з одним. Спарта і Афіни - два полюси цього протистояння.
Незважаючи на зазначені регіональні відмінності, антична культура дозволяє говорити про себе як про певної цілісності. Довгий час в основі такого зв'язку лежало усвідомлення спільності інтересів і необхідність об'єднання проти спільного ворога, коли той претендував на землі греків. Але єдність визначалося не тільки цим. p> Які ж характерні особливості античної культури?
1. Космологізм. Антична культура Космологічность. Космос виступає її абсолютом. Космос по-грецьки - це не тільки світ, Всесвіт, а й окраса, порядок, світове ціле, конфронтуюче Хаосу впорядкованістю і красою. І якщо вся навколишня природа прекрасна, то вірність їй стає непорушним принципом грецького мистецтва. Краса, прекрасне, згідно шанованому греками Арістотелем, об'єктивно існує в справжньому світі, в її основі лежать характеристики онтологічного порядку: співмірність, визначеність, обмеженість і єдність у різноманітті.
Міра розуміється як вихідний принцип існування чогось визначеного. Вона єдина і неподільна, вона - характеристика досконалості. "Нічого занадто!" - Вчить напис на фронтоні в Дельфійським храмі Аполлона. Захід вводиться в античній Греції в філософську, політичну, естетичну та етичну культуру, представляючи собою одну з основних її категорій.
Природа Греції сама здійснює міру - в ній немає нічого величезного. Всі оглядатися і зрозуміло. Море не пригнічує рибалок і мореплавців своєї безбережністю, майже всюди видно берега, і острів, видимий за 150 км, здається греку "щитом, покладеним на море". Гори не відрізняються значною висотою, в прозорому повітрі всі видимі предмети сприймаються в виразних формах. Грек не пригноблений безбережним простором як єгиптянин в пустелі або скіф в степу, він сприймає світ в чітких природних межах. Незначність розмірів грецьких держав перетворювало абстрактне поняття про батьківщині в уявлення про рідному й улюбленому місті-полісі.
Людина, що звикла до таких ясним конкретним уявленням і образам, як не можна більш був здатний до розуміння гармонії між видимими частинами созерцаемого. Ось чому як основна риса буття розумілася греками і гармонія - єдність у різноманітті, "внутрішня природа речей ". Найвище вираження гармонія, як і міра, отримує в мистецтві, але зразком для творів мистецтва є гармонія в космосі, природі, гармонія людини, суспільства.
2. Раціоналізм Антична культура - це тип європейської раціональної культури. Грек споглядав космос, сприймаючи його таким, як він є, не замислюючись і не даючи глибокого осмислення античному світобудові. Але сприйнявши його, грек повинен був довести, прорахувати і обчислити всі, що спочатку він затвердив умоглядно і прийняв на віру. І якщо гармонія, як наполягав Аристотель, є відношення величин, яким властиво "рух і положення", якщо вона виражається в "Пропорції і зв'язку речей", то повинні бути математичні норми цієї зв'язку. Звідси - наявність канону, сукупності правил, що визначають ідеальні пропорції гармонійної людської фігури.
3. А нтропоцентрізм. Космос постійно співвідноситься з людиною, природні об'єкти - з людським тілом. Такий підхід визначається і загальним ставленням античного грека до земного життя. Любов до повсякденним радощів утверджувалася в якості своєрідного ідеалу, перевагу життя над смертю величезне, розуміння його становить сенс античного світогляду: "Всім судилося померти, і ніхто передбачити не зуміє навіть на завтрашній день, чи буде живий чоловік. Ясно все це зрозумівши, людина, веселися безтурботно ... І насолоджуйся любов'ю, адже життя у тебе Одноденна. Інші тяготи всі я залишу долю "Античний грек високо цінував ці рекомендації. Він був здатний на героїчні самопожертви, але вмираюч...
