х проблем, виклад добре відомих фактів про встановлення радянської влади в Сибіру, ??ролі регіональної церкви під час громадянської війни. Ряд матеріалів на історичні теми був опублікований в «Радянській Сибіру» у рубриці «50 років утворення Новосибірської області», яке вперше було відзначено у вересні 1987
Необхідно відзначити, що місцеві газети, хоча і в малому обсязі, відреагували в 1987 р. на вишерассмотренное переосмислення радянської історії, що почалося в центральній пресі і різних видах мистецтва. З місцевих газет піонером в цьому відношенні виступив «Вечірній Новосибірськ». 3 березня 1987 в ньому було опубліковано думку глядача А.В. Соболевського про враження від перегляду фільму Т.Є. Абуладзе «Покаяння», організованого парткомом НГУ. Автор публікації підтримував прагнення кінорежисера до аналізу трагічних сторін радянської історії, а у відповідь на можливі посилання на непідготовленість глядачів А.В. Соболевський на закінчення свого відгуку зазначив, що «до правди не можна бути непідготовленими».
Тим часом, ще протягом декількох місяців після цього новосибірська преса намагалася не помічати процесів «десталінізації», стрімко розвивалися на центральному рівні, ігноруючи при цьому трагічні сторінки життя відомих новосибирцев. Наприклад, восени 1987 р. у статті про Р.І. Ейхе, який був керівником Новосибірської області в момент її заснування, при викладі фактів його біографії не було згадано про те, що він став жертвою репресій. Через місяць при розповіді про життя П.Я. Гордієнко - одного з відомих діячів післяреволюційної історії Сибіру, ??хоча і було відзначено, що він по наклепницьким наклепам був знятий з роботи і виключений з партії, але про подальший його розстріл замовчувалося.
Першим з новосибірських газет розмова, хоча і дуже обережний, про переосмислення радянської історії повів «Вечірній Новосибірськ». Спочатку були опубліковані матеріали, підготовлені АПН. Наприкінці жовтня 1987 вийшли роздуми І. Рудакової, озаглавлені «Історія без білих плям». Ці нотатки були навіяні документальним фільмом «Більше світла!», В якому була зроблена боязка спроба дати оцінку культу особи І.В. Сталіна. До речі, про це історичне явище на сторінках новосибірської преси до того моменту не згадувалося більше двадцяти років, з середини 1960-х рр..
Наступний матеріал, що продовжив цю тему і опублікований в «Радянській Сибіру», вийшов у рубриці «Духовна спадщина Жовтня». Це була стаття столичного історика В. Міллера «Перебудова історичної науки: перші кроки». У ній було зроблено огляд з'явилися в центральних газетах і журналах публікацій на історичні теми. У тому числі згадана гучна п'єса М.Ф. Шатрова «Брестський мир». Історик акцентував увагу на те, що в ряді публікацій стали згадуватися прізвища Л.Д. Троцького, Н.І. Бухаріна та інших видатних діячів революційного руху, що були багато років під забороною. Однак місцеві автори як і раніше намагалися ігнорувати неприємні сторінки радянської історії, вважаючи за краще напівправду. Наприклад, в який вийшов в кінці жовтня 1987 біографічному нарисі, підготовленим до 100-річчя з дня народження М.І. Вавилова, говорилося і про наклеп на його адресу і про послідував потім його арешт, але про обставини його смерті замовчувалося.
У першій половині 1988 під гаслом «відродження ленінського вигляду соціалізму» в окремих ЗМІ (в авангарді йшли популярні тижне...
