них стосунків героїв призводить до фатальних наслідків. Моріс Джеральд до того ж ірландець, таким чином, походження героя ковбойського роману і Гумберта збігається і має ідентичні - кельтські - етимологічні коріння. До того ж мустангер Моріс насправді - ірландський баронет, що, як підкреслює Набоков, «згодом з'ясовується до суто замилуванню Луїзи» (Набоков, 1990. Т.4. С. 248). Вирівнювання соціального статусу героїв призводить до їх відповідності один одному і можливості з'єднання, тобто до того результату, який свідомо неможливий в «Лоліті»: Гумберт виступає в невідповідної йому ролі батька, яким він не є, вступаючи на «дитячу територію» Лоліти, залишається дорослою людиною.
У набоковской інтерпретації роману Майн Ріда принципово значущі дві обставини: тимчасова локалізація роману у світі дитинства і підліткового очікування любові (Набоков підкреслює, знайшовши в американській бібліотеці видання роману: «... тепер читати це поспіль неможливо» (Набоков , 1990. Т.4. С. 248)) і акцентіруемие Набоковим підміна призначеної жертви на уявну, невідповідність ролі героя - скромного коноторговца - його справжньому статусу. Отже, роман Майн Ріда прочитується Набоковим тільки одного разу, в юності, звертання до тексту роману означає повернення у світ юності, тоді ж усвідомлюється неповнота пропонованої в романі любові, а прочитання роману зводиться до усвідомлення невідповідностей функцій і облич героїв. Ще одне несоответсіве пов'язано з уже внетекстовом обставинами: в Америці романіст і його творіння забуті («швиденько закотилася слава» (Набоков, 1990. Т.4. С. 248), Лоліта цю книгу не читає), а в Росії, через століття роман виступає «улюбленим читанням російських хлопчиків» (Набоков, 1990. Т.4. С. 246). Крім того, роман належить перу «романіста-ірландця» (Набоков, 1990. Т.4. С. 248), головний герой роману - ірландець Моріс. Гумберт, який апелює до свого ірландському походженням, виступає і протагоністом і автором-оповідачем «Лоліти». Гумберт - уявний батько Лоліти, а Куильти - його уявний дядько і брат. Цікаво, що в набоковском переказі, акцентує істинне і уявне спорідненість героїв Майн Ріда, підкреслюється ідентичний статус автора і героя - капітан Майн Рід створює образ лиходія, «колишнього капітана волонтерів, похмурого красеня і бретера, Касія Калхаун» (Набоков, 1990. Т. 4. С. 248). Таким чином, Набоковим намічається можливість тотожності автора і двох його героїв-антоганістов, по лінії Моріса акцентується спільність походження, по лінії Калхаун - чину. До того ж, якщо Моріс побратався з Генрі, братом Луїзи, то автоматично вступив в деякий спорідненість з Калхаун - її кузеном. До того ж сцени з роману Набоков в юності розігрує зі своїм кузеном: брати вибирають ролі Моріса і Калхаун.
Уявне спорідненість Куильти і Гумберта утворює в «Лоліті» особливе значеннєве лінію. Їх поєдинок описаний в романі через алюзії з ковбойських фільмів, що продовжують тему Майн Ріда і розігрування сварки і дуелі в салоні юним Набоковим і Юриком Рауш, колотнечі, зауважує Гумберт, «бракувало тільки кулачних ударів, що можуть розтрощити бика, і літаючої меблів», коли ж Гумберт повертає собі зброю і садовить Куильти в його крісло, «обидва пихкали, як королю корів і барону баранів ніколи не трапляється пихкати після сутички» (Набоков, 1999е. Т.2. С. 364). Разом з тим, мотив спорідненості обох героїв виступає сигналом взаємної обумовленості їх доль: виносячи вирок Куильти, Гумберт засуджує себе на розплату і за цей злочин і за інше, більш значне, вчинене стосовно Лоліті. Вірш-звинувачення завершується вироком:
За це,
За все, що зробив ти,
За все, чого не зробив я,
Ти повинен померти! (Набоков, 1999е. Т.2. С. 366)
Таким чином, в «Лоліті» репрезентується мотив ковбойського роману про вбивство, дійсно скоєному, але спочатку направленому на іншу жертву, крім того, вбивство виступає наслідком ревнощів і знаходиться в конотації з мотивом побратимства. Однак, три героя Майн Ріда: Морріс, Генрі, брат його коханої, Кассій - її кузен - зведені в романі Набокова до двох: брат і дядько утворюють одне і те ж обличчя. Куильти, якого Гумберт порівнює зі своїм дядьком Трапп, причому, Лоліта одного разу помітить: «Може бути, він і є Трапп» (Набоков, 1999е. Т.2. С. 269), Куильти назветься, забираючи Лоліту з лікарні, її дядьком Трапп , тобто- Братом Гумберта. Вбивця і вбитий, ворог і побратим, якщо проактуалізіровать співвідношення з ковбойським романом, зливаються в одному персонажі, повідомляючи йому онтологічну невизначеність, виявляємо в проблематичності його ідентифікації та матеріального наявності.
Ковбойский роман завершується обов'язковим «happy end». Роман про Трістана та Ізольду пропонує сублімацію щасливої ??розв'язки, показуючи, як з'єднання героїв, неможливе в посюсторонней реальності, відбулося в п...
