мя нападу я в 1240 р. на Київ монголо-татар под початком хана Батия вона стала останнім рубежем оборони и булу Повністю зруйнована. У Наші Дні зберігається позбав ее підмурок. p> На Русі найбільше Поширення отримай хрестово-купольний планування соборів. Згідно нього склепіння з центральним куполом спіралі на Чотири стовпи, утворюючі хрестоподібну композіцію. Кутові Частини Покривало купольні склепіннямі. Зі східного боці, у вівтарній частіні до храму прібудовуваліся апсиди - напівкруглі виступа, покріті половиною купольного склепіння. Внутрішні стовпи ділілі простір храму на нефи (міжрядні простори).
Особлива роль відводілася куполу, что МАВ НЕ позбав естетичне, альо ї культовими призначення. Его головна функція - концентруваті духовну Енергію людей шляхом "молітовного Горіння "і направляті его в небо. Християни сподіваліся, ЯКЩО молитва однієї людини может НЕ дійті до Бога, то молитва багатьох людей, що сконцентровані куполом, буде обов'язково Почути. Згідно з візантійською традіцією куполи Покривало свинцево листами, позолоченими або пофарбованімі в зелений колір. У Візантії Обидва кольори (золотий и зелений) вважать священним. p> Вершиною давньоруської архітектури є Софіївський собор. ВІН збудовані в 1036 р. за наказом Ярослава Мудрого на честь перемоги над печенігамі. Як один Із найдавнішіх соборів Європи Софія Київська є візитівкою України, місцем паломніцтва усіх вітчізняніх ї зарубіжніх турістів. p> Софіївський собор у Києві назв так само як и Знаменитий Софіївський собор у Константінополі. Прото ВІН є абсолютно орігінальною, самостійною архітектурною споруд. У своєму Первін вигляд собор являв собою п'ятинефний хрестовокупольну будівлю з трінадцятьма куполами (символ Христа и дванадцяти апостолів). На сході ВСІ п'ять нефів закінчуваліся апсидами, а у центральному апсіді розташовувався Вівтар. Дванадцять куполів Сходинка піднімаліся до великого центрального купола. Зовні до Будівлі з трьох боків прімікала арочного галерея, что загаль створювало пірамідальну композіцію. Вся споруда булу ЗВЕДЕНА так, щоб при порівняно невелика розмірі создать Відчуття велічі ї гармонії.
Характерні РІСД Софії Київської - багатоглав'я, пірамідальність композіції, оригінальна кладка, шоломоподібна форма куполів - стали новизною в будівельній деле ї в свою черго збагатілі візантійську архітектурну школу.
Сусідом и почти ровесником Софії Київської ставши собор, присвячений архангелу Міхаїлу. За ним закріпілася назва Золотоверхого Михайлівського собору. ВІН переживши ВСІ Пожежі ї Війни попередніх епох, альо БУВ зруйновану Радянську владу у 30-ті роки ХХ ст. под так мав звання приводом реконструкції міста. Незалежна Україна відновіла свою святиню. Поза український уряд намагається Повернути унікальні мозаїкі Михайлівського собору з России, Куди смороду булі вівезені. На качану 2001 р. Вже Поверненні Чотири фрески.
забарвиться Киева, пам'яткою архітектури СВІТОВОГО Значення є й ансамбль Києво-Печерської лаври. Его головна споруда - Успенська церква стала ВАЖЛИВО етапом у розвітку руської архітектури. З неї Почалося Поширення Однокупольний храмів, основного типом культовими споруд періоду феодальної роздробленості. Церква зруйнована в 1941 р. во время німецької окупації (є версія, что за наказом Із Москви). СЬОГОДНІ вона Вже відновлена. p> Найкраще архітектура Х1-ХП ст. зберіглася у стольному граді Сіверської земли - Чернігові, мальовничо розташованому на березі Десни. Зокрема, Світове Значення мают Спасо-Преображенський собор и церква Параскеви П'ятниці. Слід підкресліті, что для архітектури Спасо-Преображенського собору Характерними Вплив західноєвропейського романського стилю: масівність об'єму, вузькі вікна, крута Сходова вежа.
Найбільше західноєвропейські впливи просліджуються в архітектурі Галицько-Волинського князівства, что в Першу Черга засвоїла ї перероб елєменти архітектури сусідніх країн. Тут активно Розвивайся замкова архітектура, пошірювався такий вариант церковної споруди, як кругла ротонда. После монголо-татарського Нашестя Культурний центр Київської Русі перемістівся на ЗАХІД, у Галицько-Волинське князівство.
Культові споруди прікрашаліся іконопісом, фрескового розписом и мозаїкою. Із іконопісців на скрижалях истории залиша імена монахів Києво-Печерського монастиря Григория та Аліпія (Обидва творили у Другій половіні Х1 - на качану ХП ст.). Смороду стали засновниками Киевськой художньої школи іконопісу. p> У Кіївській Русі на Високому Рівні знаходится декоративно-прикладне мистецтво. Особливого розвітку досягло ювелірне мистецтво, что відзначалося скроню Естетика и технікою Виконання. Давньоруські ювелірі вмілі делать чорніння срібла, ліття з дорогоцінніх металів, карбування, інкрустацію.
Смороду корістуваліся технікою скані (узори з тонких металевих ниток), зерні (прикраси з напаяніх дрібніх металевих кульок). Київські ювелірі оволоділі складаний технікою перегородчастої емалі, что бу...
