. Л.Андреев, Н. А. Теффі, М.П.Арцибашев, Б.К.Зайцев, А.В.Амфітеатров, А. Т. Аверченко та інші петербуржці поставилися до Жовтня як до кінця великої російської революції (під великою революцією розумілися лютневі події), тобто негативно. Вяч. Іванов у цей час пише Пісні смутного часу (кінець 1917 - початок 1918-го), де, заперечуючи революцію, протиставляє їй релігійні почуття. Над Росією нависла реальна загроза іноземного завоювання. Не дивно, що переважна більшість російського суспільства, яка не прийняла Жовтень, сприйняла тоді і революцію, і влада більшовиків есхатологічно, як національну катастрофу, як загибель Росії, розглядаючи відбувається через призму Апокаліпсису. Підсвідомо були втілені очікування кінця світу рубежу століть.
Майже в той же час, коли видається більшовицький «Декрет про друк», виходить «Газета-протест Союзу російських письменників», приурочена мітингу - протесту в будівлі кінотеатру «Солейль» 26 листопада 1917 проти дій Радянського уряду, серед її авторів були З.Гиппиус, Е.Замятин, П.Сорокин, Ф.Сологуб, Д. Мережковський. Гіппіус у своїй статті «Червона стіна» відкрито закликала до скинення Радянської влади, визнаючи при цьому революцію лютневу.
Деякі більшовицькі діячі, наприклад, К.Радек, пояснювали таку позицію інтелігенції тим, що звикнувши бути над народом, для інтелігенції було неприйнятно почати підкорятися йому.
Відображенням розвитку веховская традиції є написаний у 1918, але виданий тільки в 1921 році збірка «З глибини». У ньому автори спробували знайти відповідь на пит?? С, що дозволило перемогти більшовикам. На думку С.Аскольдова, російський народ підтримав більшовиків виключно тому, що ті обіцяли землю і звільнення від війни. Особливої ??справи до соціалізму основній масі населення не було. П. Струве лаконічно висловив загальну думку учасників збірки наступними словами: «Російська революція виявилася національним банкрутом і світовим ганьбою - такий незаперечний морально-політичний підсумок пережитих нами з лютого 1917 подій». У своїй статті він писав про те, що проповедуемая більшовиками класова боротьба знайшла вираження у нових психологічних твердженнях. Наприклад, ворожнеча по відношенню до панів і буржуям, дамам у капелюхах, означала боротьбу проти деяких типажів, але не мала на увазі людей з конкретними економічними характеристиками. З іншого боку, в силу своєї психічної структури, селяни сприймали гасла буквально - класова боротьба - значить винищення. Тому в рамках цього сформованого стереотипу, негативне сприйняття старої інтелігенції зберігалося.
Але сама інтелігенція мала ставитися до більшовиків негативно хоча б уже в силу того, що їхні дії суперечили морально-етичним принципам інтелігенції. Наприклад, це нехтування моральних цінностей. Введення прихованої цензури. Вийшло так, що нова влада перейняла всю антидемократичну сутність старого режиму.
У перші дні Радянської влади в знак протесту проти нової влади були на кілька днів припинені спектаклі в ряді театрів. Наприклад, значна частина трупи Александрінського театру, в тому числі В.Давидов і Ю.Юрьев, оголосила саботаж всім діям Радянської влади, а в Михайлівському театрі в листопаді 1917 року розіграли «Апофеоз Установчих зборів», де стверджували, що він є єдиною визнаній владою . Ще на протязі місяця збори артистів цього театру заявляло про припинення спектаклів до з'ясування загального...
