ої аудиторії.
листопада 1918 була поставлена ??«Містерія-буф» В. Маяковського в приміщенні Театру музичної драми (Великий зал консерваторії)., що ознаменувала собою народження радянського театру. Вона була здійснена провідним діячем авангарду Мейерхольдом. Декорації та костюми були виконані К. Малевичем. У цій постановці вперше були позначені з усією чіткістю основні принципи політично - актуального театру, що бореться на боці Жовтня. Спектакль носив агітаційний і сатиричний характер, з одного боку, і героїко - патетичний, з іншого. «Містерія - буф» містила різкий випад проти академічного мистецтва: наприкінці прологу демонстративно рвалися на очах у глядачів прикріплені до завіси афіші старих театрів.
продовжує своє існування Союз діячів мистецтв сприйняв Жовтневий переворот негативно. Але після листа від А.В.Луначарского з пропозицією допомогти трудовому народу загальні збори Союзу ухвалило резолюцію, в якій оголосило, що вважає своїм обов'язком перед народом взяти контроль над усіма заходами, що стосуються мистецтва, а також над самими установами мистецтва - аж до скликання Собору діячів мистецтва (нагадаю, що даний собор розглядався як аналогією Установчих зборів). Те ж прагнення отримати вплив і реальні повноваження було прописано в Конституції, прийнятої Союзом у січні 1918 року. Учасники що відбулася в квітні 1918р. представницького зібрання Союзу діячів мистецтв у виступах (Ф. Сологуб, С.Ф. Ольденбут тощо) і прийнятої революції особливо підкреслювали, що мистецтво має бути незалежно від того чи іншого політичного ладу. Але комуністична партія не могла допустити такого становища, тому Союзу відмовили у скликанні зборів, показавши тим самим що він сприймається тільки як громадська організація. Луначарський говорив: «Ми проти політичного Установчих зборів, тим більше ми проти Установчих зборів у галузі мистецтва». Відповідь Наркомосу не тільки розвіяв ілюзії художньої інтелігенції, але що, мабуть, ще важливіше, - перекреслив історичний шанс: спрямувати розвиток вітчизняного мистецтва по демократичному шляху. Союз виявився вимушеним і далі діяв, що призвело до того, що один з найбільш активних його членів Ф. К. Сологуб став активно займатися іншою організацією на основі літературної курії Союзу - Союзом діячів художньої літератури, заснованому в березні 1918 р. (Союз діячів мистецтв в кінці вересня 1918 припинив існування).
Таким чином, «примирення з дійсністю» кожна творча людина здійснював по-своєму. У одного могло бути безліч складних переходів, як, наприклад, у Горького поведінку, інших же відрізняло стислістю і простотою, наприклад, позиція В.Маяковського.
Для більшості населення ідеологізація свідомості відбувалася паралельно з отриманням елементарної освіти в школах, гуртках, комуністичних університетах. Просвещена, люди отримували нове картину світу, світу нової людини. Необхідність навіть у побутових умовах, на роботі і т.д. користуватися специфічним, політизованим мовою і штампами оболванивающая людей. Але якість такого навчання і впливу не було високим, тому для освіченої інтелігенції не годилося. Білий, Ходасевич, котрі читали лекції в Пролеткульті, відзначали, що студенти охоче навчаються класиці. Багато перебували під впливом поетів Срібного століття. Тому однією з реакцій влади було прагнення урізати годинник популярним лекторам, ввести багато семінарських занять, відвідування яких працюючим у...
