ати раєм бога, де Амон повинен відчувати себе як на батьківщині в Пунті. Але для нового храму знадобилися дерева мирта. Тоді цариця організувала експедицію в Пунт за ними. Похід закінчився небувалим успіхом. Кораблі повернулися додому, навантажені "вельми важко чудесами країни Пунта, усіма деревами Божественної Країни, купами миртовім смоли і свіжих миртових дерев, чорним деревом і чистої слоновою кісткою, зеленим золотом з Ему, кіннамоновим деревом, ладаном, причепурювання для очей, павіанами, мавпами, собаками, шкурами південних пантер, тубільцями і їх дітьми. Нічого подібного не привозилося жодному цареві, коли-небудь живе на півночі "[3].
Між фараонами і царями інших великих держав встановлювалися дипломатичні зв'язки. Так між Рамзеса II і Хаттусіліса III, князем хеттів був укладений договір. Згідно з ним, якщо який-небудь ворог вирішить напасти на підпорядковані єгипетському цареві землі, то після прохання фараона "прийди, приведи з собою військові сили проти мого ворога ", то князь повинен так вчинити:" якщо сам не можеш прийти, то принаймні повинен надіслати ти своїх стрільців з луками і свої військові колісниці "[4]. Подібним же чином має вчинити і фараон.
У перший період імперії Єгипет був у центрі світової політики. В Азії панування Аменхотепа III, було загальновизнаним; навіть Вавилонський двір не оскаржував його верховенства в Сирії та Палестині. Коли царьки спробували залучити вавілонського царя Курігальцу в союз, спрямований проти фараона, той послав їм категоричну відмову на тій підставі, що він знаходитися в союзі з фараоном: "Припиніть замишляти союз зі мною. Якщо ви замишляє вороже проти царя Єгипту, мого брата, і бажаєте об'єднатися з ким-небудь, хіба я не виступлю і не розіб'ю вас, бо він (фараон) перебувати в союзі зі мною? "[5]. Всі держави - Вавилон, Ассирія, Мітанні та Аласия (Кіпр) - робили все, щоб придбати дружбу Єгипту. p> Величезне значення для вивчення дипломатичних зв'язків Єгипту має Телль ель-Амарнский архів. Було знайдено близько 400 листів, написаних вавілонської клинописом на глиняних дощечках. Ці листи є офіційною листуванням між фараонами і царями вище перерахованих держав у період нового царства. Переважна більшість листів надійшло з Азії, і лише дуже невелика кількість листів (Копії, чернетки, невідправлені листи) призначалося до відправки до Азії. Останні все написані від імені фараона. "З них три листи адресувалися вавилонським царям, один лист - царю Арцава і шість листів - залежним правителям підкорених міст-держав Сирії, Палестини, Фінікії "[6]. Навіть якщо ці листи не були написані безпосередньо рукою фараона, то їх писали безпосередньо під його диктовку.
Якщо новина була настільки важливою, що її не можна було довірити письма, то в Єгипет відправляли послів. Прийом іноземних послів служив приводом для пишної церемонії, і особливо лестив фараонові, коли він давав аудієнцію відразу багатьом посланцям зі усіх кінців світу. Рамсес завжди брали нубійців, негрів, людей з Пунта, лівійців, сирійців і посланників з Нахаріни. При їх дворі вже не видно критян з довгими завитими волоссям, в строкатих пов'язках на стегнах, які колись приносили ритони, глечики з носиками, чаші з ручками, великі чаші, прикрашені квітами, і просили дозволити їм "бути на воді Царя". Ці посольства припинилися, проте слава фараона досягла країн, про які Тутмоса і Аменхотеп навіть не чули: Мідії, Персії, Бактрії і берегів Інду. p> Для цих прийомів будували альтанку в центрі великої площі. Її оточували гвардія, слуги з парасольками і писарі. Посли шикувалися з чотирьох сторін, виставивши перед собою свої дорогоцінні підношення. Писарі записували їх, а потім відправляли на склади найближчого храму [7]. Натомість фараон давав послам "дихання життя" або жалував дари, куди більш цінні, ніж піднесені йому. Фараонові дуже подобалося зображувати з себе золоту гору серед інших країн. Він не відмовляв у допомозі "князькам" і царькам, які опинилися в скрутному становищі. А ті намагалися зв'язатися з ним шлюбним контрактом або ще яким-небудь способом, не перестаючи, однак, підтримувати відносини і з можливими суперниками єгиптян.
Ми бачимо, що зовнішня політика фараонів була надзвичайно мн огообразной, і вона не сильно відрізнялася від сучасної зовнішньої політики сучасних держав.
5. Законодавча, судова функції
Єгипет був високорозвиненою країною в усіх сферах, в тому числі і в правовій. Але жодного повного зводу законів до нас не дійшло. Безсумнівно, що основним законотворцем в Єгипті був фараон. p> Збереглося кілька декретів фараона Сеті I в користь храму Осіріса, в яких встановлюються суворі покарання за розкрадання надбання храму. Д. Г. Редер вважає, що звичайні кари, чинного законодавства, виявилися недостатніми, і довелося вдатися до надзвичайним заходам [8].
Існує зображення Рамсеса II, де він сидячи на троні, говорить своєму зберігачу друку: "Поклич знатних, які чек...
