непохитно Вірність ідеям, принципам народної моралі, духовності (правдівість и справедливість, працьовитість и скромність ТОЩО);
відстоювання повної свободи и независимости особистості, народу, держави;
турбота про розвиток національніх традіцій, звічаїв и обрядів, ощадливість ставлені до рідної природи, землі;
Прагнення делать пожертвування на будівництво храмів, навчально-виховних и культурних закладів;
цілеспрямований розвиток ВЛАСНА фізичних и духовних сил, Волі, МОЖЛИВИЙ свого організму;
уміння Скрізь и Всюди поступат благородно, шляхетно, віявляті Інші Чесноти.
Крім того, Із століття в століття козацька педагогіка формуван в молоді й Такі героїчні якості, что склалось кодекс ліцарської звитяги:
Готовність боротися до Загиней за волю, Віру, честь и славу України;
нехтувати небезпеки, коли праворуч торкається життя друзів, побратимів, Матері-України;
ненависть до ворогів, Прагнення звільніті рідний край від чужих зайд-завойовніків;
героїзм, подвижництво у праці и в бою ТОЩО.
Водночас козаки були глибоко милосердною. Смороду чуйно ставить до других людей, ділілі з ними радість и горе. [11, c. 450], [12, c. 58-60], [20, c. 219-223]
1.4 Виховання фізичної и псіхофізічної культури
Козацьке загартування тела и духу своими корінь сягає часів праукраїнської історії. Цілісна система козацького Тіло виховання вікрісталізувалася и досягла Найвищого ступенів розвитку самє в запорозьких козаків.
Свій етногенез козаки вели від предків, якіх ПРЕДСТАВНИК зарубіжної історіографії називали по-різному (анти, Скіфи, руси та ін.). Як писав історик Прокопій Кесарійській про антів, «усі ЦІ люди Високі на зріст и Надзвичайно Сильні». Ведучий свой родовід від пращурів-богатірів, козаки прагнулі розвинутості в Собі Богатирська силу и дух, у чому Домагала вражаючіх Успіхів.
Козаки та їх предки проявляли МІцний фізичний гарт, скроню техніку самооборони в таких ризикованості, сповнений відвагою и мужністю видах ДІЯЛЬНОСТІ, як лови. Смороду сміліво йшлі Із Спису чі Рогатині на ведмедя, ставали на «прю» в лісовіх пущах з буй-турами, пріборкувалі диких коней ТОЩО.
У условиях незгасаючіх воєн, Збереження власного етноси, виживання в Надзвичайно складним жіттєвіх обставинні, у змаганнях Із стіхійнімі силами природи гартуваліся дух и Тіло козаків. Суворий годину Вимагаю и суворої, нерідко залізної дисципліни в процессе бойової підготовкі молоді, формирование в неї готовності захіщаті рідну землю. Відтак Складанний спеціальна система фізічного и псіхофізічного загартування підлітків та юнаків, что поступово набирали рельєфніх и чіткіх форм.
Ще в ЕПОХА Київської Русі дітей з семи років Навчаюсь стрільбі з лука, володіння Спису и арканом, їзді верхи, а з 12 років - справжнім «військовім хитрощів», тобто мистецтво бою.
Традиції фізічного та псіхофізічного загартування підростаючіх поколінь продовжуваліся в Козацьку ЕПОХА. Загартовуючих собі и готуючі свой організм до складних випробувань долі, козаки влітку спали проти Зоряного неба, уявою и думкою ширяли в невідомі світи, прагнулі проникнуті в Таємниці Космосу. Смороду ґрунтовно знали народну медицину, ее рецепти, Які забезпечувалі міцне здоров я, повноцінне довголіття. Г. Боплан писав: «маючі міцне здоров я, козаки почти не знають хвороб».
известно, что в січових и козацьких школах Перехід з одного класу в Інший, від букваря до часослова, потім - до Псалтиря и т. д. супроводжувався народними дитячими забавами, іграми, різноманітнімі фізічнімі вправо. Дослідник С. Сірополко пише, что в ціх школах хлопчиків учили «Богу добрі молитися, на коні реп яхом сідіті, шаблею рубати и відбіватіся, з рушніці гострозоро стріляті ї Спису добро колотися». Важлива місце відводілося такоже формуваня в учнів умінь плавати, веслуваті, Керувати Човно, переховувати від ворога під водою (за помощью Очеретине) та ін. Всі це підносіло дух учнів, наснажувалися їх оптімізмом, вірою у свои сили, возможности.
Як и Бувалая козацтво, молодь на свята народного календаря, у процессе народніх ігор змагає на силу, спрітність и прудкість, вінахідлівість, точність попадання в ціль ТОЩО. Традіційнімі були змагання на конях (скачки, перегони та ін.). Козаки любили своих витривалости и прудконогіх коней, це закріплено у теплих Звернення до своих чотіріногіх друзів («брате мій», «товаришу мій»), у пріслів ях («козак без коня - НЕ козак» ТОЩО).
Козацька молодь систематично розвивается свои природні задатки, вдосконалювала Тіло й душу в Іграх, танк...
