В«ЯВ» - образів слід згадати і про В«ЯВ» - дзеркальному , тобто власних уявлень людини про те, яким він сприймається очима оточуючих його людей. Цей компонент В«ЯВ» - образу є істотним для формування особистісної значущості та самооцінки.
Складність В«ЯВ» - концепції розуміється як число аспектів В«ЯВ», що сприймаються людиною, ступінь диференціації "Я" - концепції. На ранніх стадіях самосвідомості відбувається відділення людиною себе від інших. Далі В«ЯВ» в його свідомості розділяється на необмежене число частин. У наслідку у людини з'являється тенденція оцінювати себе в порівнянні з іншими людьми. Цей процес отримав детальний аналіз у теорії соціального порівняння Л. Фестінгер (1954). Головним становищем теорії є твердження, що в основі прагнення людини правильно оцінити свою думку і здібності в порівнянні себе з іншими лежить потреба мати ясну і певну В«ЯВ» - концепцію. Через процес соціального порівняння у людини встановлюються рамки соціального розгляду В«ЯВ» як точки відліку. p> Відзначено, що люди з високою складністю В«ЯВ» - концепції мають тенденцію прагнути отримати якомога більше інформації перед прийняттям рішення, ніж володіють низькою складністю В«ЯВ» - концепції (Зіллер Р., 1973). Особи з більш високою складністю В«ЯВ» - концепції легше асимілюють як негативну, так і позитивну інформацію від інших.
5. Вивчення В«ЯВ» - концепції і мотивації особистості
В«ЯВ» - концепція, або ідеальна представленість індивідів собі як в іншому, - важливий структурний елемент психічного вигляду особистості. Ступінь адекватності В«ЯВ» - образу найбільш часто з'ясовується при вивченні самооцінки особистості.
Самооцінка - це оцінка особистістю самої себе, своїх можливостей, якостей і місця серед інших людей. Самооцінка відіграє важливу роль у регуляції поведінки людини.
Завищена самооцінка призводить до того, що людина схилі переоцінювати себе в ситуаціях, які не дають для цього приводу. У результаті він нерідко стикається з протидією оточуючих, відкидають його претензії. Все це може призвести до озлобленості, проявам мстивості або навмисного зарозумілості у поведінці. Надмірно низька самооцінка лежить в основі комплексу неповноцінності, стійкої невпевненості в собі і самозвинувачення.
Рівень домагань тісно пов'язаний з самооцінкою. По суті рівень домагань - це рівень самооцінки особистості, виявляється в ступені труднощі цілей, яку ставить перед собою людина. Прагнення до підвищення самооцінки в умовах, коли людина вільна у виборі ступеня труднощі чергового дії, призводить до конфлікту двох мотивів (Тенденцій): тенденції підвищити домагання, щоб здобути максимальний успіх, і тенденції знизити їх, щоб уникнути невдачі (Хекхаузен Х., 1986).
Люди мотивовані на успіх, зазвичай ставлять перед собою деяку позитивну мету, досягнення якої може бути однозначно розцінена як успіх. Взявшись за якусь роботу, вони розраховують на успіх, схвалення, і сама робота викликає у них повну мобілізацію і позитивні емоції.
Інакше поводяться люди, мотивовані на уникнення невдачі. Вони невпевнені в собі, бояться критики. Робота, особливо така яка чревата можливістю невдачі, є джерелом негативних емоцій. В результаті чого вони часто виявляються невдахами.
Для людини, що прагне до успіху, привабливість і інтерес до невдалої йому завданню або діяльності зростає, а для людини, орієнтованого на невдачу, падає. Значна, віддалена в часі мета більшою мірою здатна стимулювати діяльність людини з розвиненим мотивом досягнення успіху, ніж з вираженим мотивом уникнення невдачі.
Локус контролю - характеристика локалізації причин, виходячи з яких людина пояснює свою поведінку і відповідальність, як і спостережуване їм поведінку і відповідальність інших людей. Інтернальний (внутрішній) локус контролю - пошук причин поведінки і відповідальності в самій людині, в собі; екстернальний (зовнішній) локус контролю - локалізація таких причин і відповідальності поза людиною, в навколишнього його середовищі, долі.
каузальних атрибуція (від Лат. causa - причина і англ. - Attribute - приписувати, наділяти) - схильність людини до причинному поясненню вчинків інших людей. Необхідність її зумовлена ​​тим, що інформація, яку дає людині спостереження, часто недостатньо для адекватної взаємодії з його соціальним оточенням і потребує В«ДобудовіВ». Якщо ми знаємо причину вчинку іншої людини, то ми можемо не просто його пояснити, але і передбачити подібний вчинок у майбутньому, що важливо в спілкуванні та взаємодії людей. При такому підході каузальна атрибуція одночасно виступає і як потреба людини в розумінні причин вчинків інших людей, і як здатність до такого розуміння (Хайдера Ф., 1958 і ін.)
Дослідження показали, що люди охочіше приписують причини вчинків інших людей їх особистості, а не зовнішнім обставинам. Ця закономірність отримала назву В«фундаментальної помилки атрибуції В»(Джоунс І.,...
