У 287 году до Нашої єрі, Цюй Юань БУВ звільненій правителем кязівства Чу з займаної посадівігнаній Із столице. [7, с. 45-46]
Близько 10 років співає ВІВ життя Вигнанці. ВІН бачив, як руйнувалася міць его Батьківщини, в Януля ее колишня слава, и країна, керована бездарно правителями ї зрадниками, поступово занепадала. Князівство Цинь, Пожалуйста ізолювало князіство Чу від других князівств, з 280 року Неодноразово нападає на него ї захоплює одну часть территории за іншою. У 278 году ціньскі війська зайнять столиця Чу - місто Ін. Полум яний патріот Цюй Юань НЕ МІГ прімірітіся Із загібеллю рідної країни. У того ж году, после создания свого последнего поетичного шедевра - «Плач по столице Ін», Цюй Юань, змученій щіросердечнімі страждань, покінчів життя самогубством, кинувшись у ріку Міло (у сучасній провінції Хунань).
2.2 Проблеми в творчості Цюй Юаня
Цюй Юань є Першів КИТАЙСЬКА поетом, Існування которого закріплено в пісьмовій традиції. Йому пріпісується создания стилю Сао, по називані поеми «Лі Сао» (кит. Упр.??, Піньінь: L? S? O). Цей стиль відрізняється від чотіріскладового вірша «Книги Пісень» (Ши Цзін) тім, что має різну Довжину рядків, надаючі віршу рітмічне розмаїття.
У «Історічніх Записках» Сіма Цяня Йому пріпісується авторство п'яти творів, среди якіх найбільш відомі «Питання до Неба», «Плач по столице Ін» и «Лі Сао» (Скорбота відлученого).
согласно Ван І (Wang Yi, 3 ст. н.е.), Цюй Юаня могут належаться до 25-ти творів, велика частина якіх збереглася в Антології чуського строфи (кит. трад. ??, упр. ??, піньінь: ch? c?).
Твори Цюй Юаня багаторазове перекладав на російську мову, в тому чіслі и Ганною Ахматової; Їй Належить переклад «Плачу по Цюй Юаня», написань Цзя І.
«Дев ять наспівів» напісані Цюй Юань за своим характером блізькі до народніх пісень. Як отмечает професор Го Мо-Жо, один Із самих авторитетних дослідніків творчості Цюй Юаня, співає писав розмовності мовою свого годині, его вірші читати й співаліся в Народі. Відзначаючі заслуги поета, професор Го Мо-Жо вказує, что Цюй Юань" Зроби революцію в истории писемності й літератури. ВІН ВНІС велічену внесок у Скарбниця поетичної ї пісенної творчості. ВІН з явився революціонером в області поезії. Цюй Юань розшірів народну творчість, превратилась его в нову літературу, что гармоніює з життям, и замінів літературу арістократії, написання мертвою мовою, живим Поетичне мистецтвом ».
Народність поезії Цюй Юаня укладається як у того, что его вірші по своєму втрімуванню були блізькі народу, віражалі его Захоплення, так и в тому, что его вірші малі нову форму, були зрозумілі народу.
Цюй Юань Першів відійшов від канонічного чотіріслівного рядка, что вікорістовувався в ряді розділів ПРАДАВНЯ епічного пам'ятника «Ши Цзін» («Книги пісень»), побрали розміри й ритми СУЧАСНИХ Йому народніх пісень. З Іншого боці, віпліваючі традиції «Ши Цзін», что частково пролягав з народніх пісень, Цюй Юань вводів у свои вірші слова й вираженість з народного лексикону. [7, С.45-46]
Здобуткі Цюй Юаня реалістічні, незважаючі на ті что в них часто Використовують чином, Які існують в реальності, природній світ - рай, пекло й парфуми. У Поемі «Скорбота відлученого», яка займає центральне місце в его творчості, співає у пошуках жіттєвої правди відправляється на небо, альо НЕ знаходится там справедлівості.
У Цій Поемі віражах гаряча любов до Батьківщини, турбота про ее щастя й Процвітання, дума про народ, его страждань. «Я, засмучуючісь про лиха народу, Важко зітхаю й сльози Ллю», говорити Цюй Юань. І «Плач по Іну», и «Скорбота Вигнанці», и в галі більшому Ступені поема «Смерть за батьківщину» - це гімні Батьківщині. У вірші «Смерть за батьківщину» співає оспівує доблесть Воїнів, что відстоюють честь своєї Батьківщини на поле брані. Намалювавші картину жорстокої битви з ворогами й смерть багатьох Воїнів, Цюй Юань оспівує скроню військову честь, безсмертя героїв, їх відвагу й безстрашність:
Їх - сильних и непохитно -
Ніхто скоріті НЕ может.
Нехай померло смертної Тіло,
Альо дух залішається вічнім.
Відважні душі полягли
Вже назавжди герої!
Вірші Цюй Юаня слугувалі для багатьох поколінь китайських поетів зразки як за формою, так и по втрімуванню, по своєму патріотічній духовності.
У складні роки Боротьба з Іноземною навалом здобуткі Цюй Юаня піднімалі китайський народ на захист Батьківщини.
У роки Війни з японськи імперіалістамі ї зрадництво гомінданівської клікі Го Мо-Жо написавши історічну драму «Цюй Юань» (4942), ...
