сть західників.
2.4 Почвенники
Традиції слов'янофілів продовжили А. А. Григор'єв (1822- 1864), Ф.М. Достоєвський (1821- 1881), Н. Я. Данилевський (1822- 1885), К. Н. Леонтьєв (1831- 1891);
«Почвенники» - філософський напрямок, для якого головною була ідея про «національному грунті» як основі соціального і духовного розвитку Росії.
«Народники»:
зберегли віру в науку
вважали, що царство «моральності, справедливості» може настати лише через діяльність героїв, здатних повести за собою несвідоме масовий рух.
Висновок
Суперечка слов'янофілів з західниками XIX століття дозволив на користь останніх. Причому програли не тільки слов'янофіли (у середині століття), програли і народники (до кінця сторіччя). У період царювання Миколи західництво було чисто ідейним течією. З початком «епохи великих реформ» для багатьох західників відкрилася можливість активної практичної діяльності. Багато теоретичні положення західництва стали ідеологічною основою низки радикальних і ліберальних течій російської суспільної думки.
В цілому, і слов'янофільство і західництво були ранніми формами російського лібералізму, багато в чому відрізнялися від зрілих проявів лібералізму кінця XIX - початку XX вв.Россія пішла тоді по західному, тобто капіталістичному шляху розвитку. XX століття цей вирок можна сказати переглянув. Російський «Експеримент», заснований на західноєвропейської моделі прогресу, зазнав тяжкої поразки. Тому що знищили святая святих - громаду, артіль, назвавши це «великим переломом», - у порівнянні з яким «перелом», пережитий країною в епоху Петра, був не більш ніж легкої корекцією її природного розвитку.
