Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Філософія води

Реферат Філософія води





«ходу на Йордан». Вода освячена в чині великого освячення називається Велика агіасма.

Мале освячення - відбувається на молебнях з водосвяттям протягом усього року. Водосвятні молебні відбуваються як з богослужбових вказівкам (обов'язкове мале освячення відбувається в день Походження (винесення) чесних древ Животворящого Хреста Господнього і в день Преполовенія), так і за проханнями віруючих.

Чин великого освячення води є більш урочистим в порівнянні з малим і включає в себе більшу кількість піснеспівів і читань (крім Євангелія і Апостола читаються паремії). Обзязательним як для великого, так і для малого освячення є читання священиком молитви про освячення води і занурення в чашу з водою хреста (при великому освяченні воно трикратне і доповнюється благословенням води рукою священика).

Молитва на освячення води

Боже велікоіменітий, творяй чудеса, імже несть числа! Прииди до молільників рабом Твоїм, Владико: пошли Дух Твой Святий і освяти воду цю, і дай їй благодать позбавлення і благословення Іорданову: створи ю джерело нетління, освячення дар, гріхом дозвіл, недуг зцілення, бісом погибель, противним силам неприступні, Ангельські фортеці виконанні:яко да вси почерпающіі ю і приемлющими від нея мають на очищення душі і тіла, на зцілення шкодою, у зміну пристрастям, на відпущення гріхів, в відігнання усякого зла, на окроплення і освячення будинків і на всяку користь подібних. І елика аще що в домех, або на місці правовірно живуть сія вода окропить, та відбереться всяка нечистота, та позбавить від усякого шкоди, нижче тамо да оселяється дух згубний, нижче повітря шкодить, та відбіжить всяке мріяння і навіт криющагося ворога, а аще щось Тобто, еже, або здорового живуть вглядить, або спокою, окропленням сія води да відіб'ється. Яко нехай благословить і переселився пречесне і величне ім'я Твоє, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Освячення води, використовуваної при здійсненні таїнства хрещення, відбувається в рамках загального чинопослідування цього таїнства. При цьому хрест в воду не занурюється, а священик благословляє воду в купелі рукою.


4.3 У Католицькій церкві


У західних обрядах Католицької церкви прийнятий термін «благословіння води», тоді як у східних - «освячення». Сама вода іменується, як правило, не «святий», а «освяченої». Благословление води в Католицькій церкві проводиться в наступних випадках:

Благословление води для здійснення таїнства хрещення. З перших століть християнства було невід'ємним елементом таїнства. Благословление вчиняється безпосередньо перед вчиненням таїнства, особливо урочистий характер має в ході пасхального пильнування, під час якого, зазвичай, відбувається хрещення дорослих катехуменів. Обов'язковим елементом водосвяття є осенение води хресним знаменням, яке відбувається або хрестом або великий пасхальної свічок (пасхалії).

Благословление води в певні свята і в дні пам'яті деяких святих. Традиція благословляти воду на Великдень викликана стародавнім звичаєм хрестити в Навечір'я Пасхи. Однак у період Середньовіччя в латинському обряді закріпилася традиція проведення водосвяття в інші свята, в першу чергу, в свято Хрещення Господня і в день святої Агати (5 лютого). У свято Богоявлення (6 січня) в храмах освячують воду, крейда і ладан. У візантійському обряді особливо урочисте водосвяття відбувається в свято Водохреща.

Благословление води в ході недільної літургії. У ході початкових обрядів недільної меси проходить водосвяття з подальшим окропленням парафіян. Освячена вода потім зберігається в спеціальних чашах на вході в храм. При вході в храм і виході з нього парафіяни умочують руку в освячену воду і здійснюють хресне знамення.

Благословление води для освячення церкви, вівтаря, жител парафіян і т. д. На Заході використання освяченої води для благословіння будинків відомо принаймні з VI століття. При благословлении води прийнято додавати в неї сіль. Раніше для освячення церкви і вівтаря використовувалася так звана «Григорієва вода» (на честь папи Григорія Великого), в яку додавалися сіль, попіл і вино; проте в даний час вона не застосовується.


. 4 Інша


Ритуальне вживання

Свята вода використовується в таїнстві хрещення, яке робить людину членом церкви. Також свята вода використовується при освяченні храмів і всіх богослужбових предметів, при освяченні житлових будинків і побутових предметів. Віруючих кроплять свяченою водою на хресних ходах і при здійсненні молебнів.

Православна церковна традиція розглядає велику агіасми як свого роду нижчу ступінь Причастя (навіть сам посудину для освячення води нагадує за ф...


Назад | сторінка 6 з 13 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Вода відома і невідома. Пам'ять води
  • Реферат на тему: Кондиціювання води в енергетіці. Содування в підготовці додаткової води те ...
  • Реферат на тему: Порівняльна оцінка вимог до води очищеної та до води для ін'єкцій вітчи ...
  • Реферат на тему: Вода як реагент і як середовище для хімічного процесу (аномальні властивост ...
  • Реферат на тему: Використання двоступінчастого зворотного осмосу для отримання води для ін&# ...