вав уявою інших письменників; але в його здатності уяви інших письменників; але в його здатності уяви є така особливість, - писав далі Достоєвський, - який ми не зустрічали ні в кого: це сила подробиць lt; ... gt; в повістях За ви до такої міри яскраво бачите всі подробиці представленого вам образу чи події, що нарешті ніби переконуєтеся в його можливості, дійсності, тоді як подія це або майже зовсім неможливо або ще ніколи не траплялося на світі .
Створюючи містичну сцену з чортом, Достоєвський її пояснював і з медичної точки зору. Тому то автор і вказує з початку глави на хворобу Івана Карамазова: Я не доктор, а між тим відчуваю, що прийшла хвилина, коли мені рішуче необхідно пояснити хоч що-небудь у властивості хвороби Івана Федоровича читачеві. Забігаючи вперед, скажу лише одне: він був тепер, цього вечора, саме якраз напередодні білої гарячки, яка нарешті вже цілком опанувала його здавна засмученим, але вперто сопротивлявшимся хвороби організмом. Не знаючи нічого в медицині, ризикну висловити припущення, що дійсно, може бути, жахливим напруженням волі своєї він встиг на час віддалити хвороба, мріючи, зрозуміло, зовсім подолати її. lt; ... gt; Він, втім, сходив одного разу до нового, прибулому з Москви доктору, виписаним Катериною Іванівною внаслідок однієї її фантазії, про яку я вже згадував вище. Доктор, вислухавши і оглянувши його, уклав, що у нього начебто навіть як би розлади в мозку, і анітрохи не здивувався деякого визнанням, яке той з огидою, проте, зробив йому. Галюцинації у вашому стані дуже можливі, - вирішив лікар, - хоча треба б їх і перевірити ... взагалі ж необхідно почати лікування серйозно, не втрачаючи ні хвилини, не то буде погано laquo ;. Але Іван Федорович, вийшовши від нього, розсудливого поради не виконав і лягти лікуватися знехтував: Ходжу адже, сили є поки, впаду - справа інша, тоді нехай лікує хто хоче laquo ;, - вирішив він, махнувши рукою (с. 759-760).
Стає ясно, що Достоєвський йшов тим же шляхом, що і Едгар По, використовуючи вищевказаний прийом в дев'ятій главі Братів Карамазових Чорт. Кошмар Івана Федоровича raquo ;. Про це докладно йдеться в статті Є. І. Кийко До творчої історії Братів Карамазових laquo ;. 1. Реалізм фантастичного в главі Чорт. Кошмар Івана Федоровича і Едгар По .
Про неослабний інтерес Достоєвського до американського романтику свідчить той факт, що, працюючи в 1877г. над Сном смішної людини laquo ;, мають підзаголовок Фантастичне оповідання laquo ;, письменник зробив на полях рукопису замітку: У Едгара По - Саме в тому місці, де йшлося про дивацтва і особливостей сновидінь. Достоєвський у даному випадку, очевидно, подумки зіставляв відчуття зануреного в сон смішної людини з тими, які відчувають герої По в Месмеріческом одкровенні і в Повісті Скелястих гір laquo ;: пильнуйте уві сні" (вираз Едгара По), вони осягають істину і ірраціональні сторони буття.
Таким чином, цілком природно, що, задумавши главу про чорта, Достоєвський згадав про аналогічні епізодах в оповіданнях Е. По і постарався, як і його попередник, пояснити фантастичне подія, що відбулася з його героєм, реалістично raquo ;, тобто з медичної, наукової точки зору. А це, у свою чергу, відповідало і духу часу" .
Глава Чорт. Кошмар Івана Федоровича не була передбачена початковим планом роману. Згодом Достоєвський зізнавався: Хоч і сам вважаю, що ця 9-я глава могла б і не бути, але писав я її чомусь із задоволенням .
Генетично сцена розмови Івана з чортом в Братах Карамазових пов'язана з епізодом, виключеному Достоєвським з Бісів вже на сади роботи над журнальної редакцією роману raquo ;. У романі Ставрогин розповідає Даші про відвідують його бесе .
Достоєвський також почерпнув багато чого з творчості Пушкіна, а саме Пікова дама дала грунт на роздуми, яку Достоєвським вважав верхом фантастичного мистецтва. Адже читач вірить Германну, але все ніяк не може вирішити: чи було це насправді? Подібна містичність, властива Едгару По, і захоплювала Достоєвського.
Працюючи над главою про чорта, Достоєвський багато почерпнув з одного оповідання американського письменника. Розповідь Едгара По The Angel of the Odd був переведений на російську мову Л.І. Пальмін і опублікований під назвою Геній фантазії у другому номері Будильника за 1878. Істота, як і у Достоєвського, веде бесіду в знущальною манері, з яскраво-вираженим іноземним акцентом. Він обсипає героя оповідання сарказмом і вимагає до себе поважного ставлення, називаючи себе Джентльменом .
" - Як я увійшов? - відповідало чудовисько, - вам немає дель ... Що мені укотно, то і укотно ... А хто я такий, ві самі знайт ... lt; ... gt;
Але, дозвольте вас запитати, за яким же справі вам завгодно було відвідати мене...
