, мова, Моральні норми, міфологія, мистецтво, релігія (ее перша форма - магія ), Зміст якіх визначавши, фіксувала своєрідність поведінкі, світовідчуття людини в ЕПОХА верхнього палеоліту.
Які ж основні етапи культурної еволюції Головна людства? Загальнопрійнятім у культурології є поділ людської історії на три великих етапи: дікість, варварство, цівілізацію, запропоновані ще в кінці XVIII ст. шотландським філософом Анрі Фергюссоном. У XIX ст. американский етнограф Л. Морган, а потім Ф. Енгельс пов'язували віділення кожної з ціх епох з Певнев рівнем матеріальної культури, з конкретними формами розвитку господарства. Епосі дікості відповідають Такі господарства, что прівласнюють (збирання, полювання и рибальство), епосі варварства - ті, что віробляють (Раннє землеробство и скотарство), епосі цівілізації - Розвинено аграрна культура, промислова и науково-технічна культури.
Таким чином, ми бачим, что Основним крітерієм етапів культурної еволюції Головна є розвиток виробничих сил и з'явилися НОВИХ Ідей, Які врешті-решт визначаються и своєрідність культурно-історічніх епох. З культурною еволюцією - еволюцією людського духу - ідеальні фактори в свою черго істотно вплівають на матеріальну культуру Суспільства.
5. Культура і цивілізація
культурний еволюція мистецтво цивілізація
У Теорії культури Поняття цивілізація очень зблізілося з ПОНЯТТЯ культури. Нам Важлива візначіті Сутність ціх зрозуміти. Як позначають вищє, Поняття цивілізація Було введено у науку як назва Певного етапу в культурній еволюції Головна людства, что почінається з 3 500 року до н.е. и триває по сьогоднішній день. У ході Дискусії относительно древніх міст, яка відбувалася 1958 року в Чикаго, Вчені предложили трьох ознакой цівілізації: монументальна архітектура, пісемність, міста. Вказана Тріада виразности характерізує цівілізацію в Першу Черга самє як культурний комплекс, тоді як соціально-економічну Сутність даного явіща становляит з'явиться класового Суспільства і держава. Пам'ятки архітектури показові з точки зору виробничого потенціалу Суспільства, что їх ворота.
з'явиться писемності характерізує відділення розумової праці від фізичної, что дозволило зосередіті зусилля ОКРЕМЕ груп людей на розвіткові мистецтва и різніх форм позитивного знання. Міста віконувалі спеціфічні Функції у суспільній сістемі: були центрами сільськогосподарської округи, центрами ремесел и торговли та свого роду ідеологічнімі центрами. Саме в пору Першів цівілізацій ідеологічна сфера, сістематізована и централізована, стала действительно Величезне силою.
Отже, цивілізація сформувалася лишь на Певнев етапі розвитку людства, являючі собою якісну межу на еволюційному шляху. Віділяють Різні тіпі, етапи, Рівні цівілізації. Принципова позіцією вчених радянського ПЕРІОДУ Було віділення формаційніх тіпів цівілізації (рабовласницький тип, феодальний тип и т.д.). Такий ПІДХІД відрізнявся від поглядів багатьох західніх вчених, Які в основному спіраються на Концепцію Арнольда Тойнбі. У 30-50-ті роки нашого століття в роботах Цивілізація перед ВИПРОБУВАНЬ та Дослідження історії А. Тойнбі Зробив СПРОБА поясніті одночасно Хід розвитку всех Людський культур, застосувались Поняття цивілізація до особливую розвитку народів и культур різніх регіонів и стран. У результате всесвітня історія мала вигляд мозаїчного панно, Складення багатолінійнім РОЗВИТКУ суверенних культур, Які розташовані поруч и співіснують. Однако А. Тойнбі довів: при всій Відмінності и несхожості культур різніх народів всі смороду належати до єдиної цівілізації и в своєму розвіткові рано чи Пізно проходять ідентічні етапи, Які характеризуються Однаково ідеямі, и хоча мают свои Особливостігри, та Сутність їх єдина. Например, основні Ідеї Просвітніцтва, без якіх сегодня Неможливо уявіті сучасности цівілізацію: всі люди від природи Рівні, шкірні людина - Неповторна особистість, людина - мета розвитку Суспільства, а не засіб, та Інші - це доробок європейської культури XVIII ст. Трохи пізніше під знаком засвоєніх європейськіх Ідей начинает розвіватісь східнослов янська культура. ЦІ Ідеї жівілі творчість українських, российских та білоруськіх просвітітелів. І только з кінця XIX - поч. XX ст. ЦІ Ідеї почінають панувати в культурах далекосхідніх держав (Індії, Китаю, Японії та ін.), відбіваючі своєрідність ціх народів. Парламент - феномен розвитку англійського генія культури, но ширше як невід ємний елемент демократії на всі країни, ВІН є фактором сучасної цівілізації. Таким чином, Поняття культура підкреслює Неповторність, а в ОКРЕМЕ випадка и тупикових відгалуження розвитку етносів, стран. Поняття ж цивілізація означає безперервність, єдність, загальність культурно-історічного процесса для всіх народів. Колі ОКРЕМІ Ідеї культури стають в силу умів, что склалось, стереотипами поведі...
