нітність виражальних засобів, актуальність тематики і сатиричний характер [9, 54-56].
На зміну «Синій блузі» прийшли Трам - Театри робітничої молоді. Трамовское рух - «особлива, вища форма самодіяльного мистецтва». Трамовци заперечували провідну роль драматургії, розглядали п'єсу як напівфабрикат, каркас сценарію.
Свята й театралізовані вистави 50-60-х років. Велика Вітчизняна війна і важкі роки повоєнного відновного періоду надовго перервали активний розвиток театралізованих вистав і свят. У роки війни, особливо на фронтах, найбільше поширення мали фронтові концертні бригади. Але самодіяльні артисти продовжували свою роботу. У середині 50-х років з'являється новий вид масового свята - театралізоване спортивне уявлення.
Найяскравішим і грандіозним святкуванням 50-х років був Шостий Всесвітній фестиваль молоді та студентів у Москві (серпень 1957). до програми фестивалю були включені масові гімнастичні виступи у відповідності з традиціями, висхідними до далеких часів: елементи спортивних змагань були складовою частиною і доісторичних народних обрядових свят, і давньогрецьких масових змагань-уявлень, і пізніших свят багатьох народів. Грандіозний мітинг-маніфестація молоді на Манежній площі, в якому взяли участь близько півмільйона людей, став кульмінацією Всесвітнього дня молоді і студентів.
Заключним акордом Міжнародного фестивалю і значною подією в житті столиці став Великий московський карнавал. Веселим, життєрадісним, близьким за своїм оформленням і духу до карнавалу був водний свято на Москві-річці. Фіналом свята став грандіозний феєрверк і виконання Прощальною фестивальної пісні ».
З початку 60-х років в Кремлівському Палаці з'їздів регулярно організовуються святкові тематичні театралізовані концерти.
У 60-х роках набув поширення і такий вид театралізованої вистави, як Пролог. Він присвячувався якому-небудь актуального політичній події, ювілею і складався в показі історико-революційних епізодів. Успішне проведення на новому історичному етапі цілого ряду стали традиційними і нових свят безсумнівно збагачувало як святкову масову культуру, так людей новим досвідом проведення дозвілля [46, 76-78].
І вже в 60-80-роки всенародні масові святкування з особливою силою виявляють своє виховне, мобілізуюче і організуючий вплив. У цей період найбільшого поширення набули агітаційно-художні бригади - дієва форма ідеологічної роботи в масах.
Характерними особливостями розвитку агітбрігадних уявлень кінця 60-х - початку 70-х років є: розмах самого руху, плідні пошуки шляхів збагачення мистецько-виразних і агітаційних засобів, облік інформованості та специфіки сприйняття сучасного глядача.
У Москві в листопаді 1973 року була проведена декада агітаційно-художніх бригад. Керівники агітбригад і постановники агітспектаклей досить добре володіють драматургією цього виду театралізованих вистав і знаходяться в постійному пошуку яскравих образних рішень.
Багато колективи втілюють задум в музичній, танцювальної, пластичної формі.
Агітбригада 60-80-х років не являє собою чогось бо принципово нового в порівнянні з трам, «Синьої блузою». Мають рацію дослідники, які говорять про своєрідну модифікації, переплавки засобів і прийомів самодіяльного мистецтва одного часу в інший, про спадкоємність і діалектичному переході цих коштів з однієї якості в іншу. Також змінилися і завдання театралізованих вистав, як і завдання театрального мистецтва у всьому різноманітті його видів. Партійність, народність, документальність і художність - цими принципами керуються організатори та учасники агітбригад.
У 60-70-ті роки відзначаються ювілейні дати ряду історико-революційних подій: 50- і 60-річчя Великої Жовтневої соціалістичної революції, 100-річчя з дня народження В. І. Леніна, 25- і 35-річчя перемоги радянського народу у Великій Вітчизняній війні, 50-річчя утворення СРСР.
Що стосується естетичного аспекту всенародних урочистостей, то цілком очевидно, що великі ювілеї викликали до життя небачений розмах руху артистів-аматорів.
Міжнародне вплив масових радянських театралізованих вистав і всенародних урочистостей особливо яскраво проявилося при проведенні XI Всесвітнього фестивалю молоді та студентів на Кубі влітку 1978 року.
Вершиною мистецтв до масових театралізованих вистав за цей період з'явилися величні церемонії відкриття і закриття Олімпіади - 80. 26000 самодіяльних і професійних артистів, спортсменів брали участь у цих художніх грандіозних спектаклях.
Над олімпійськими святами-уявленнями працювали видатні діячі радянського мистецтва: народні артисти Радянського Союзу і республік М. Годенко, Б. Петров, О. Дімітріадз...
