-яку дію, спрямовану на досягнення поставленої мети. Наприклад, якщо людині дати в руки два однакових за обсягом, але різних за вагою кулі, то потім він буде по-різному оцінювати вага інших, однакових куль. Той із них, який опиниться в руці, де раніше знаходився більш легкий куля, на цей раз здасться більш важким, і навпаки, хоча два нових кулі насправді у всіх відносинах будуть однаковими. Кажуть, що у людини, обнаруживающего таку ілюзію, сформувалася певна установка на сприйняття ваги предметів.
Установка, на думку Д.Н. Узнадзе, безпосередньо пов'язана з увагою. Внутрішньо вона і висловлює собою стан уваги людини. Цим пояснюється, зокрема, те, чому в умовах імпульсивного поведінки, пов'язаної з відсутністю уваги, у суб'єкта проте можуть виникати цілком певні психічні стани, почуття, думки, образи.С поняттям установки в теорії Узнадзе також пов'язане поняття об'єктивації. Вона трактується як виділення під впливом установки певного образу або враження, отриманого при сприйнятті навколишньої дійсності. Цей образ, або враження, і стає об'єктом уваги (звідси назва - об'єктивація ).
П.Я. Гальперін розглядав увагу як один з моментів орієнтовно-дослідницької діяльності, спрямований на утримання психічних явищ, що виникають у процесі пізнання. Основна функція уваги здійснювати контроль за правильністю утримання психічних явищ, що забезпечують здійснення діяльності на високому рівні [2, c. 44]. Основні положення цієї концепції зводяться до наступного.
) Увага є одним з моментів орієнтовно-дослідницької діяльності. Воно являє собою психологічну дію, спрямоване на зміст образу, думки, іншого феномена, наявного в даний момент часу в психіці людини,
) За своєю функцією увагу представляє собою контроль за цим змістом. У кожній дії людини є орієнтовна, виконавча і контрольна частини. Ця остання і представляється увагою як таким.
) На відміну від інших дій, які виробляють певний продукт, діяльність контролю, або увагу, не має окремого, особливого результату
) Увага як самостійний, конкретний акт виділяється лише тоді, коли дія стає не тільки розумовою, а й скороченим. Не всякий контроль слід розглядати як увага. Контроль лише оцінює дію, в той час як увага сприяє його поліпшення.
) Під увазі контроль здійснюється за допомогою критерію, заходи, зразка, що створює можливість порівняння результатів дії і його уточнення.
) Довільна увага є планомірно здійснюване увагу, тобто форма контролю, виконуваного за заздалегідь складеним планом, зразком.
) Для того щоб сформувати новий прийом довільної уваги, ми повинні поряд з основною діяльністю запропонувати людині завдання перевірити її хід і результати, розробити і реалізувати відповідний план.
) Всі відомі акти уваги, що виконують функцію контролю як довільного, так і мимовільного, є результатом формування нових розумових дій.
Велике значення для правильного розуміння місця уваги в системі психічних явищ та його ролі в діяльності має вивчення фізіологічних механізмів. Роботи фізіологів І.П. Павлова і А.А. Ухтомського дають можливість пояснити, як виникає і функціонує увагу на основі діяльності головного мозку. Спрямованість уваги виникає на основі, відкритого І.П. Павловим, орієнтовного рефлексу, який дає можливість організму довідатися про те, що відбувається в навколишньому середовищі. За сучасними даними в його структуру входять як зовнішні руху, так і внутрішні зміни в діяльності всіх органів, у тому числі зміни в чутливості аналізаторів і в електричної активності головного мозку. Це доводить, що виникнення уваги пов'язано із загальною активізацією всіх мозкових структур..Н. Ланге, аналізуючи найбільш відомі підходи до розуміння природи уваги, об'єднав існуючі теорії та концепції уваги в кілька груп:
) Увага як результат рухового пристосування. Прихильники цього підходу виходять з того, що оскільки людина може довільно переносити увагу з одного предмета на інший, то увага неможливо без м'язових рухів. Саме м'язові рухи забезпечують пристосування органів чуття до умов найкращого сприйняття.
) Увага як результат обмеженості об'єму свідомості.
) Увага як результат емоції. Ця теорія отримала найбільше визнання в англійській ассоциационной психології. Вона ґрунтується на твердженні про залежність уваги від емоційного забарвлення уявлення.
) Увага як результат апперцепції, тобто як результат життєвого досвіду індивіда.
) Увага як особлива активна здатність духу. Прихильники даної позиції приймають увагу за первинну і активну здатність, походження якої нез'ясовно.
) Увага як посилення нервової дратівливості. Згідно з ц...
