життя, високий рівень психічного здоров'я і моральності, адекватне сприйняття оточуючих, світу і свого місця в ньому, т. Е. Включає в себе і самооцінку особистості. Самооцінка - одне з базисних якостей особистості. Одна з головних його функцій - захисна, яка передбачає під собою забезпечення відносної стабільності і незалежності особистості. Самооцінка є регулятором поведінки особистості, сприяє її формуванню.
У основі сучасних уявлень про відхилення від норми у розвитку психіки лежить гіпотеза, що необгрунтовані акценти, які робить індивід при аналізі своєї життєвої ситуації при виборі стратегії вирішення проблем життєвого шляху, неминуче призводять до стресової реакції на невдачу. Стрес знижує можливості аналізу і корекції допущених помилок, що призводить до когнітивно-емоційним спотворень в індивідуальній картині дійсності, наслідком чого може бути закріплення невірних стратегій на невротичний рівні патології. У несприятливому варіанті можлива повна дезорганізація спілкування і діяльності людини на психотическом рівні патології. Акцент на аналіз структури ситуації без достатнього врахування своїх особистісних якостей найчастіше призводить індивіда до виділення на перший план соціальних проблем, вирішення яких бачиться в необхідності соціальних реформ через групову діяльність, без урахування необхідності соціальної адаптації та самозміни. У крайньому разі негативного розвитку ця тенденція призводить індивіда до форм деструктивного антисоціальної поведінки. Акцент на самоаналіз без достатнього врахування структури ситуації і її можливої ??динаміки найчастіше призводить індивіда до виділення на перший план проблеми самозміни, рішення якої бачиться поза контекстом соціальних зв'язків. У крайньому разі негативного розвитку ця тенденція призводить індивіда до різних форм самоізоляції і аутизму.
Кожна людина може пізнавати лише деяку частину об'єктивного світу дійсності, що включає частину навколишньої його природи і «близьких Інших», яку ми будемо називати об'єктивної життєвою ситуацією. Людина як індивід існує в обмеженому об'єктивному просторі-часі, тому його органам сприйняття світ є не як цілісність, а своїми частинами, фрагментами в їх поточній формі, залежить від часу.
У ХХ столітті з'явився і бурхливо розвивається специфічний вид діяльності, спрямований на утруднення сприйняття індивідом реальних властивостей об'єктів і процесів світу дійсності через формування ілюзій сприйняття. Такою, по суті, є діяльність рекламних компаній, PR-агентств, іміджмейкерів і т.д., здійснювана через поп-культуру та ЗМІ. У результаті подібної діяльності в індивідуальних картинах світу піддаються впливу громадян формується безліч «фіктивних об'єктів», які репрезентують людині не світ дійсності, а сфабриковані «віртуальні простору». Найменш болючим і патогенним наслідком подібного впливу є усвідомлювана індивідом проблематика когнітивного дисонансу; в більш важких випадках порушуються процеси соціальної адаптації, виникають «розломи» у картині світу і Я-концепції людини. [10, 136]
Отже, ми виявили неминучість реально існуючих відмінностей між світом дійсності і численними індивідуальними картинами світу на рівні сприйняття.
Використання понятійного апарату будь-якої мови в розгортаються в часі процесах взаємодії та спілкування з іншими людьми робить принципово неможливим усвідомлення людиною всього їм пережитого. У людини просто не вистачає часу життя для осмислення свого життя у всіх її фрагментах і подробицях, тому частина наявного в пам'яті особистого досвіду неминуче «випадає» з концепції життя, залишається неусвідомленою. Ще менше можливості у людини викласти всі подробиці свого життя якогось одного зовнішньому спостерігачеві: окремі його повідомлення про своє життя стають частково відомими різним людям, кожен з яких сприймає одержувані повідомлення з урахуванням особливостей свого сприйняття.
Ставлячи перед собою завдання дослідження людини, ми не можемо зрозуміти його дії і вчинки поза «можливого знакового вираження (мотиви, цілі, стимули, ступеня усвідомленості і т.п.).
Визнаючи діалогічну природу формування особистості, розглядаючи особистість як злиття всіляких «Я», ми приходимо до необхідності визнати наявність, крім перерахованих вище, проблеми «таємниці особистості». Між тим, що людина відчуває, відчуває, усвідомлює, розуміє, і тим, що він вважає за потрібне, дозволяє собі висловити про свої почуття, відчуття, враження, думках в діалозі з собою та іншими, завжди існує відмінність, яке визначається не тільки його бажанням зберігати або підвищувати свою оцінку в «референтних» групах. Це відмінність пов'язана не тільки з тим фактом, що життя індивіда не вичерпується складанням їм текстів про своє життя; у всіх культурах існує уявлення про «таємниці особистості», що охороняється не тільки звичаями, релігіями, а й з...
