о методу і комп'ютерів не тільки забезпечує швидкість і надійність обробки різноманітної статистичної інформації та підвищує ефективність дослідження кількісних закономірностей, що виявляються в діяльності держави і в дії права, але значно полегшує і економить працю вчених і практичних працівників.
В умовах, коли все більш важливе значення набувають проблеми наукової організації державного управління, цілком природно виникає потреба у вдосконаленні компетенції органів держави і поліпшення їх діяльності. При цьому дуже важливо добре знати ефективні (результативні) і малоефективні сторони діяльності державного апарату. Значить, повинна бути посилена роль права у визначенні компетенції державних органів, забезпеченні чіткості, координації, взаємної узгодженості, упорядкованості і організованості їх діяльності. Тут не обійтися без математичного методу, тому що для оцінки роботи державних органів потрібні кількісні показники, програми, завдання тощо, швидкій обробці яких допомагає електронно-обчислювальна техніка.
Таким чином можна зробити наступні висновки: загальний і загальнонаукові методи пізнання дають досить широке уявлення про державу і право, про їх взаємозв'язках і проявах. Але багатосторонність і багатовимірність діяльності органів держави, форм реалізації права обумовлюють, викликають необхідність використання частнонаучних методів, за допомогою яких можна досягти певної деталізації пізнання державно-правових явищ.
Ці методи, як властиві конкретної галузі наукового знання, збагачують загальний метод, конкретизуючи його стосовно специфічних питань державно-правової дійсності. Зрозуміло, самостійну роль цих методів не варто перебільшувати, хоча конкретизація пізнання вимагає їх застосування.
2. Сучасна методологія теорії держави і права
.1 Антропологічна методологія
Антропологічна методологія забезпечує вивчення всіх елементів і проблем теорії держави і права в їх людському вимірі, дає найглибше розуміння права і держави як відчужених від людини форм його існування. У юридичній антропології, нерозривно пов'язаної з етнологією, етнографією і етологією, укладений імпульс розвитку вчення про державну і правового життя як про естественноісторіческіх процесах.
Загальна характеристика антропологічної методології:
по-перше, в її рамках предметом виступає право і. держава в їх первинних формах, що є умовою розуміння природи сучасного права і держави;
по-друге, якщо в культурологічному аспекті право і держава є те, що об'єктивувати (в предметно-речових формах ідей, символів), то в антропологічному аспекті предметом інтересу виступає те, що становить основу цієї об'єктивації, а саме - природа людини;
по-третє, вона пов'язана з виявленням і дослідженням середовища права і держави як активної сукупності факторів, умов, процесів соціальної та природної реальності, визначальною мінливість права і держави;
по-четверте, на її основі здійснюється дослідження походження і генези права і держави, їх правовий «генетики» як основи і істоти ментальності народу (етносу), яка, у свою чергу, так само як і середу , визначає характер мінливості права і держави;
по-п'яте, вона спрямована на пошуки соціального в біологічному компоненті людини та етносу і на цій основі - на виявлення биосоциальной цілісності як людини, так і соціуму;
по-шосте, вона припускає бачення права в його індивідуальній формі, що дозволяє розкривати істота і зміст права як його установки, орієнтації, інтереси, потреби; антропологічна методологія лежить в основі психологічної теорії права;
по-сьоме, в її рамках правосвідомість вивчається не з погляду його пізнавальних можливостей і не з точки зору його змісту, а з точки зору його механізмів, що збігаються з механізмами індивідуального правосвідомості;
по-восьме, вона зосереджена на особистих зв'язках, на конкретних взаєминах між індивідами, а не на опосередкованих зв'язках, породжуваних суспільством і кодованих в праві культурними засобами;
по-дев'яте, вона пов'язана з прагненням виділити рівні безпосередніх контактів між людьми в державній і правового життя і на цій основі встановити оптимальні параметри соціальної дистантності;
по-десяте, її використання дозволяє вивчати право і держава в цивілізаційному вимірі;
в-одинадцяте, в її рамках тимчасова характеристика права і держави постає не як історична, а як биосоциальная;
в-дванадцяте, її використання дозволяє розрізнити в людині правові якості як стійкі характеристики, що є безпосереднім вираженням його правової природи....
