ламенту, протестувальників, что затіяв дело про розлучення не для власного удовольствие, но для очищення своєї Совісті и забезпечення держави на рахунок престолонаслідування. Лорді и депутати громад відправілі послання до папі з Проханов віконаті бажання короля Генріха. «Якщо ві цього НЕ Зробі, - писали смороду, - если ві, наш тато, зважено Залишити нас як сиріт и обходити з нами, як з людьми втраченних, то ми повінні будемо подбаті Самі про себе и пошукаті других ЗАСОБІВ, бо ми бачим купу лих, Які нависли над нами, передбачаємо Відновлення старих суперечок про престолонаслідування, Які Припін после страшного кровопроліття ». ВІДПОВІДІ НЕ Було; Генріх видалив Катерину з палацу и одружівся на Ганні Болейн; противники розлучення посилам свои жорстокі витівки проти незаконного шлюбу, а з Іншого боці, парламент ухваливши, щоб по справах для про Заповіти, шлюб і ні з Яким іншім НЕ Було міграції (апеляції) в Рим, громовідвід інстанцію для них Складанний призначеня суд архієпископа кентерберійського; за цією постановив и праворуч короля вірішілася в Англии [7, с. 9].
Кранмер, Ревне Прихильники реформи, БУВ тоді архієпіскопом кентерберійськім; на его живлення духовне собор (конвокація) відповідав, что папа, Дозволи шлюб Генріха з Катериною, перевіщів свою владу, и того шлюб цею НЕ может вважатіся законів, дійснім. Кранмер присудивши розлучення (1533), и Анна Болейн булу коронована. Тато (Климент VII) зніщів приговор Кранмера проти Катеріні и погрожував Генріху відлученням, если ВІН НЕ Розлуч з Анною Болейн и не з'єднається знову з Катериною; Генріх зажадав перед Європою, щоб его дело Було перенесено на собор, а парламент 1534 року оголосів, что всяка висілка грошів в Рим Забороняється и всі права римського єпіскопа Всередині Англии зніщені, переносячи до Короні; но це означатиме, додано в постанові, что король, его дворянство и піддані мают Намір відступіті від Хрістової Церкви в тому, что чим-небудь стосується догматів католицької віри або постанов Священного Писання, необхідніх для порятунку [10, с. 32].
Противники розлучення поплатилися життям за свою поведение, в тому чіслі и кентська черниця, вікріта невиконанням ее пророцтва и яка признал, что люди розумні и Вчені для своих вигод звелічілі ее и вселили Переконаний, что в ній Діє Дух Святий. Так як явна боротьба между королем и папою розгоралася и погрожувала Англии великими небезпеки, в Ірландії спалахнуло Обурення, причому чека висадки імператорськіх войск и нападу з боці шотландського короля, Який підбурювався папою, то уряд признал за необхідне взяти зі всех підданіх нову присягу у вірності и послуху только королю, а не якої-небудь іншій власти або государю. Конвокація проголосила, что папа має таку ж владу в Англии, як и всякий Інший єпископ.
Англійська Церква відокремілася від римської; но, відокремівшісь від римської Церкви, відрікшісь від папі, вон НЕ прієднувалася до Вселенської Церкви, яка НЕ ??візнавала для собі видимого глави; давнє відділення Західної Церкви від Вселенської, яка для Західної Європи булу только у виде Церкви Грецької, розкольніцької (схізматічної), и тяжке політичне становіще Відразу заставил забути на Западе про Вселенський Церкву; під Вселенською розумілі Римське; Римська Церква мала видимого главу в папі, и того не могли Собі уявіті Церкви без видимого глави; Англійська Церква в національному прагненні звільнітіся від папі як іноземного государя, что діяв в Англии на національне почуття, порушував права национального уряд, Хотіла при цьом залишитись православною, що не Хотіла йти протестантський, єретічнім Шлях, утрімувала ієрархію, - но де ж буде Верховний авторитет, Який дасть фортецю церковному Вченіє, оберігатіме Церкву від єресі? Для вищих авторитет Вселенської православної Церкви, про Вселенський Соборі забули на Западе, а если и згадувать, то вважаться его Неможливо, звіклі вважаті Верховний авторитет за папою І, відрікшісь від папі внаслідок национального Прагнення, перенесли его значення на короля як представника англійської національності в борьбе з домагання чужої папської власти [14, с. 224].
З королівської прокламації червня 1534 року КОЖЕН єпископ англійський винен БУВ присягнути в послухові королю як верховному главі Церкви. Це нове значення короля, як спадок від Західної Церкви, яка Вимагаю неодмінно видимого главу, що не сповільніло принести свои плоди: люди, Які боялися революційного, протестантський руху в церкві, зміцніліся в своєму бажанні залишитись вірнімі папі, того что не могли Ніяк Погодитись на ендаумент світської власти Верховної авторитетам власти церковної; король, ставши главою англійської Церкви, папою, винен БУВ переслідуваті людей бунтівніків, что присягали Йому як главі держави и Ніяк НЕ Хотіли прісягаті Йому як главі Церкви; звідсі гоніння на католиків, Пожалуйста спонукало їх до збурень, відчайдушніх ЗАХОДІВ. З Іншого боці, Генріх VIII Хотів оберегті англійсь...
