нти виникнення тих чи інших думок, почуттів і переживань.
Для Одоєвського фактично немає таємниць у душах героїв - він намагається пояснити всі зміни в їх поведінці і способі мислення. Для По же в про внутрішні переживання героїв завжди залишається якась таємниця, і навколо цієї таємниці, а також постійного страху в душі будується оповідання творів.
. Свідоме і несвідоме в поведінці героїв В.Ф. Одоєвського і Е.А. За
Психологія людини досі не є повною мірою поясненим явищем. Різні вчені, філософи, пізніше психологи приділяли увагу цьому феномену, по-різному визначаючи роль психологічного у становленні особистості. Існував також інтерес до поданням про саму людину.
Класичний підхід до розгляду даного питання полягає у віднесенні людини до розумного, тобто, свідомому суті. Визначення свідомості дав Рене Декарт в XVII столітті, позначивши дане поняття як спостереження індивідом внутрішніх складових власного внутрішнього світу. У XVIII столітті Готфрід Вільгельм Лейбніц розробив концепцію «малих сприйнять», де він відділив уявлення психіки і свідомості, а також дійшов висновку про існування різних психічних процесів у свідомості людини. Завдяки його дослідженням відбулася перша структуризація психіки людини. Теорії Лейбніца вплинули на подальший розвиток питання свідомості і неусвідомлюваного.
Однак мислителі кінця ХІХ століття засумнівалися в розумності людини, висунувши гіпотезу про те, що розум є лише частинкою світу і не грає особливої ??ролі в житті індивіда. Одним з перших психологів дану теорію запропонував австрійський учений Зигмунд Фрейд. Він засумнівався в «розумної» природі людини.
Фрейд припустив, що в людині набагато більш сильно природне, а не культурне або соціальне начало. Вчений дійшов висновку, що свідомість невіддільне від інших глибинних рівнів психічної активності людини, і, таким чином, були висунуті терміни «область свідомого» і «область несвідомого».
Під несвідомим Фрейд розумів «ті змісту психічної життя, про наявність яких людина або не підозрює в даний момент, або взагалі ніколи не знав». При цьому існує два види несвідомого: латентне, яке може в майбутньому перейти в розряд свідомого і тому має назву предсознательного, а також витіснене, що носить найменування несвідомого. Таким чином, область несвідомого - ті природні якості людини, які недоступні його розуму. Під свідомим ж розуміються якості, які схильні осмисленню.
Сукупність свідомого і несвідомого являє собою свідомість - вищу форму психіки людини, сукупність знань про навколишній світ.
Кілька інша думка про несвідоме склалося у швейцарського психіатра Карла Густава Юнга, учня, а згодом основного критика Фрейда. Це становить свідомості однакове цікавило обох учених, однак розуміння їх даного питання дещо відрізнялося.
Юнг визначає несвідоме як «як сукупність усіх психічних явищ, що не володіють якістю свідомості», єдністю «всіх втрачених спогадів і всіх елементів вмісту психіки, які ще занадто слабкі, щоб стати усвідомленими». До таких явищ вчений відносить інтуїцію, інстинкти. Несвідоме у Юнга ділиться на «особистісне»? індивідуально придбані і по якихось причин пригнічені почуття і думки індивіда - і «колективне», що складається з повторюваних, типових елементів для групи людей чи усього людського роду.
Юнг розкритикував теорію Фрейда про чільну роль інстинктів, висунувши думка про їх символічної природі. Він припустив, що область несвідомого є чільна частина психіки. Психолог відмовився від теорії, згідно якої індивід повністю залежить від навколишнього світу, світ лише допомагає людині краще себе усвідомити, ніж пішов всупереч догмам психоаналізу.
Безумовно, надалі різними вченими в галузі психології та філософії проводилися дослідження на тему свідомості і його складових. З плином часу утвердились два основні підходи до несвідомого - лінгвістичний і соціологічний. Лінгвістичний підхід отримав особливий розвиток в роботах французького психоаналітика Жака Лакана. Несвідоме розуміється як не мають змісту матеріальні форми, розвиток яких передбачає мовну структуризацію психіки. Соціологічний підхід розглядає всяке знання як результат роботи свідомості. Всяка свідомість направлено на іншу свідомість, тобто, процес пізнання нової інформації виникає в процесі соціального діалогу.
Таким чином, до дев'яноста років ХХ століття і далі зріс інтерес до проблеми несвідомого, проте залишився не до кінця розглянутим метод психоаналізу.
Нас цікавило фундаментальне звернення до даного питання «класичних» вчених для кращого розуміння категорій свідомого і несвідомого. Володіння даними по цій темі необхідно для більш детального і успішного ро...
