конкретних письменників. Чи не досі не була виявлена ??система об'єктивних факторів, що визначають розвиток психологізму (найчастіше до таких відносять вплив літературних традиції).
У ХХ столітті відбувається особлива психологизация літератури. Психологізм став розглядатися як невід'ємна складова руху історико-літературного процесу. Інтерес до зазначеної проблемі не слабшає, відкриваються нові горизонти досліджень.
Російські дослідники займалися також розглядом психологізму і в зарубіжній літературі. Так, цікаві спостереження Н.В. Забабурова (робота «Французький психологічний роман (епоха Просвітництва і романтизм)»), А.В. Карельського (стаття «Від героя до людини (Розвиток реалістичного психологізму в європейському романі 30-60-х років XIX ст.)») Та інших.
Н.В. Забабурова запропонувала у своїх дослідженнях комплексний підхід до вивчення психологізму, при якому твір аналізується на різних рівнях: тип психологічної проблематики, концепція особистості даної епохи і рівень поетики. Слід зазначити, що розгляд психологізму в тексті можливо лише при цілісному аналізі, в сукупності всіх його компонентів.
Дослідник європейського роману А.В. Карельський запропонував розрізняти кілька типів психологізму: Типізуються і индивидуализирующий, а також дедуктивний і індуктивний. Дослідник також говорить про концепцію «невиключного героя».
Примітний той факт, що саме дослідники зарубіжної літератури звернули увагу на багатоаспектність психологізму в художніх творах і на те, що при дослідженні цього явища необхідно керуватися синхроническим і диахроническим підходами.
Особливої ??уваги заслуговують дослідження радянського дослідника А.Б. Єсіна, зокрема, монографія «Психологізм російської класичної літератури». Дослідник розглядає поняття психологізму в широкому і вузькому планах, де в широкому плані психологізм являє собою «загальне властивість мистецтва, полягає у відтворенні людського життя, в зображенні людських характерів», а у вузькому плані - це властивість характерна лише для окремої частини мистецтва. Письменник-психолог повинен, по Єсіну, особливо яскраво зображувати характер і внутрішній світ героя. Трохи інше, але, в цілому, рівнозначне визначення дає дослідник у статті «Психологізм», визначаючи даний метод як «стильова єдність, систему засобів і прийомів, спрямованих на повне, глибоке і детальне розкриття внутрішнього світу героїв». Для Єсіна психологізм є способом емоційно-образного впливу на читача, реалізацією освоєння внутрішнього світу людини.
Професор А.А. Слюсар розумів під психологізмом «єдність психологічного аналізу і психологічного синтезу, їх« діалектику », де психологічний аналіз розуміється як відокремлення окремих сторін психіки і їх подальший докладний розбір, а психологічний синтез - співвідношення цих сторін для того, щоб представити структуру особистості в її цілісності. Вчений говорить також про три етапи розвитку цього явища: пробудження самосвідомості, рефлексія і осмислення характеру як цільного явища.
Безумовно, інтерес до внутрішнього життя людини, діалектиці душі, динаміці почуттів і переживань присутній не тільки у радянських, а й зарубіжних дослідників. Радянські літературознавці займалися розглядом психологізму, спираючись на реалістичну концепцію особистості і не враховуючи новітніх розробок з даного питання. Особливу увагу зарубіжних дослідників була прикута до «внутрішнього» людині, звідси підвищений інтерес до теорії психоаналізу З. Фрейда, розглянутого в ряді робіт («Вступ до психоаналізу», «Тлумачення сновидінь», «Я і Воно» та ін.), А також до праць творця аналітичної психології К.Г. Юнга («Психологічні типи», «Архетип і символ"," Нариси з психології несвідомого» і т.д.). Обидва дослідника звертають особливу увагу на внутрішній світ людини, ними розробляються основи глибинної психології особистості.
У статті «Про психології східних релігій і філософій» Юнг дає своє визначення психологізму: «Психологізм - це просто дзеркальна протилежність метафізичної крайності, настільки ж дитячому наївний, як і вона». Таким чином, вчений вважає, що є моменти в душі людини, які не піддаються логічному поясненню, щось що знаходиться за межами свідомості.
На сучасному етапі літературного процесу зображення динаміки людських почуттів прагне стати єдиною стихією розповіді. Паралельно збільшується витонченість використовуваних технічних засобів, однак, незважаючи на граціозність форми, порушується основний естетичний закон - художню єдність твору.
Для Е.А. По і В.Ф. Одоєвського опис внутрішнього стану своїх героїв має першорядне значення. Внутрішній світ зображується в динаміці, як постійно змінюється процес. І По, і Одоєвський прагнуть зобразити не тільки характери своїх героїв, але і моме...
