етворення світу. [10] художній образ шекспир
Художній образ - єдність раціонального та емоційного. Емоційність - історично рання першооснова художнього образу. Стародавні індійці вважали, що мистецтво народилося тоді, коли людина не зміг стримати переповнювали його почуттів. У легенді про творця Рамаяни йдеться про те, як мудрець Вальмики йшов лісовою стежкою. У траві він побачив двох ніжно перегукуються куликів. Раптово з'явився мисливець і стрілою пронизав одну з пташок. Охоплений гнівом, скорботою і співчуттям, Вальмики прокляв мисливця, і слова, які вирвалися з його переповненого почуттями серця, самі собою склалися в віршовану строфу з відтепер канонічним розміром шлока raquo ;. Саме таким віршем бог Брахма згодом наказував Вальмики оспівати подвиги Рами. Ця легенда пояснює походження поезії з емоційно насиченою, схвильованої, багате інтонованої мови.
Для створення неминущого твори важливий не тільки широке охоплення дійсності, а й подумки-емоційна температура, достатня для переплавлення вражень буття. Одного разу, відливаючи зі срібла фігуру кондотьера, італійський скульптор Бенвенуто Челліні зіткнувся з несподіваною перешкодою: коли метал був залитий у форму, виявилося, що його не вистачає. Художник звернувся до своїх співгромадян, і вони понесли до нього в майстерню срібні ложки, виделки, ножі, підноси. Челліні став кидати цю утворює в розплавлений метал. Коли робота була закінчена, поглядам глядачів постала прекрасна статуя, однак з вуха вершника стирчав держак вилки, а з крупа коня - шматочок ложки. Поки городяни несли начиння, температура металу, вилитого в форму, впала ... Якщо подумки-емоційної температури не вистачає для переплавлення життєвого матеріалу в єдине ціле (художню реальність), тоді з твору стирчать вилки raquo ;, на які натикається сприймає мистецтво чоловік.
Головне у світогляді - ставлення людини до світу і тому ясно, що не просто система поглядів і уявлень, а стан суспільства (класу, соціальної групи, нації). Світогляд як особливий горизонт громадського відображення людиною світу відноситься до суспільної свідомості як суспільне до загального.
Творча діяльність всякого художника відчуває залежність від його світогляду, тобто концептуально оформленого його ставлення до різних явищ дійсності, включаючи і область взаємин різних соціальних груп. Але це має місце лише у пропорційній ступеня участі свідомості в творчому процесі як такому. Разом з тим, значна роль належить тут і несвідомої області психіки художника. Несвідомі інтуїтивні процеси, безумовно, відіграють значну роль у художньо-образному свідомості художника. Цю зв'язок підкреслював ще Г. Шеллінг: Мистецтво ... грунтується на тотожності свідомої і несвідомої діяльності .
Світогляд художника в якості опосередковують ланки між собою і суспільною свідомістю соціальної групи містить ідеологічний момент. А всередині самого індивідуальної свідомості світогляд як би підноситься деякими емоційно-психологічними рівнями: світовідчуттям, світосприйняттям, світоглядом. Світогляд більшою мірою являє собою явище ідеологічного плану, тоді як світовідчуття має соціально-психологічну природу, містить в собі як загальнолюдський, так і конкретно-історичний аспекти. Світовідчуття входить в область буденної свідомості і включає в себе умонастрої, симпатії і антипатії, інтереси і ідеали людини (в тому числі і художника). Воно відіграє особливу роль у творчій роботі, оскільки лише в ньому з його допомогою виробляє автор реалізацію свого світогляду, проектуючи його на художньо-образний матеріал своїх творів.
Природа тих чи інших видів мистецтва обумовлює ту обставину, що в деяких з них автором вдається відобразити свій світогляд тільки через світовідчуття, тоді як в інших з них світогляд безпосередньо входить в тканину створюваних ними художніх творів. Так, музична творчість здатне висловлювати думку суб'єкта продуктивної діяльності лише опосередковано, через систему створюваних ним музичних образів. У літературі ж автор - художник має можливість за допомогою слова, наділеного за самою своєю природою здатністю до узагальнення, більш безпосередньо висловлювати свої ідеї та погляди на різні сторони зображуваних явищ дійсності.
Для багатьох художників минулого характерним було протиріччя між світоглядом і природою їх таланту. Так М.Ф. Достоєвський за своїми поглядами був ліберальним монархістом, до того ж явно тяготевшим до вирішення всіх виразок сучасного йому суспільства за допомогою його духовного зцілення за допомогою релігії та мистецтва. Але разом з тим письменник виявився володарем рідкісного реалістичного художнього обдарування. І це дозволило їй створити неперевершені зразки найправдивішу картин найбільш драматичних протиріч своєї епохи.
Але в перехідні епохи внутрішньо суперечливим виявляється і саме ...
